اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٣٢٤ - ٩٨٩- الشیخ إسماعیل الکلشنی المتوفی سنة ١٠٧٦

الشیخ إسماعیل الکلشنی، خلیفة الطائفة الکلشنیة بحلب.
کان من خیار الخیار. ذکره أبو الوفا العرضی فی تاریخه و قال فی وصفه: أعطی مزمارا من مزامیر آل داود، و صار سمیر العبادة و الزهادة و الرکوع و السجود، نشأ فی العبادة و التقوی مذ کان طفلا، و استمر علی حالة واحدة شابا و شیخا و کهلا.
قرأ علی العرضی المذکور فی «المصابیح» للإمام البغوی مدة مدیدة، ثم استجازه فأجازه بما یجوز له و عنه روایته. و قرأ علی النجم الحلفاوی فی النحو و الفقه مدة طویلة.
و کان أولا من المریدین للکلشنیة، و کانت زاویتهم أول من أصلحها و أنشأ هذه الطریقة فی الدیار الحلبیة درویش رجب، ثم إنه فعل أوضاعا مذمومة، ثم تولی المشیخة رضوان دده فجلس مدة و لم یقبل الناس علیه، ثم أدرکته الوفاة. ثم قدم صاحب الترجمة مجازا فی الدیار المصریة من صاحب السجادة أحد أعیان ذریة الکلشنی، فوجده الناس ذا هیئة حسنة و شکل حسن و قراءة حسنة مجودة، فإنه قرأ علی الشیخ عبد الرحمن الیمنی أحد أئمة القراءة فی الدیار المصریة، و کان صاحب الترجمة یقرأ بالألحان و الأوزان و الأنغام من غیر أن یخرج الحروف و الکلمات عن حقوقها، فاستحلی جمیع الناس قراءته، و کانوا فی لیالی شهر رمضان یأتون إلیه من نواحی حلب للتلذذ بسماع قراءته، مع المحافظة علی الدین و الشریعة، و یعرف الفقه معرفة لا بأس بها و بعض شی‌ء من النحو، و یقری‌ء المخادیم الصغار القرآن بالتجوید، و یعلمهم مقدمات الفقة و اللسان الفارسی، مع الضبط لفقرائه بحیث إن غالبهم محافظون علی الشریعة.
و کان لا یموت أحد من الأعیان و غیرهم إلا أحضروه یذکر أمام الجنازة تبرکا به و یعظمونه و یعطونه أکثر من غیره.
و کانت الأکابر ترسل بالإحسانات فیبذلها للمریدین و لا یختص بها.