اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٣٨ - ٨٧٨- عبید اللّه بن محمد قاضی حلب المتوفی بعد سنة ٩٦٤

عبید اللّه بن محمد بن یعقوب قاضی القضاة جمال الدین الرومی الحنفی، سبط الوزیر أحمد باشا ابن الفناری.
ولی قضاء حلب سنة تسع و عشرین، و فی سنة إحدی و ثلاثین فی ذی الحجة منها عقیب صلاة عید الأضحی بالجامع الکبیر أمر أن یتقدم الإمام الحنفی فیصلی بالمحراب الکبیر الملاصق للمنبر قبل الشافعی و یصلی الشافعی به من بعده، فبقی هذا إلی عامنا الذی نحن الآن فی آخره عام أربع و ستین بعد أن عهدنا المحراب الکبیر مختصا بالشافعیة و الذی عن یمینه و هو الغربی مختصا بالحنفیة علی وفق ما نقله الزین الشماع فی «عیون الأخبار» من تاریخ أبی ذر من أن المحراب الکبیر کان مختصا بالأئمة الشافعیة و الذی عن یمینه بالحنفیة، و المحراب الأصفر الذی عن شماله بالحنابلة، و محراب الغربیة کان مختصا بالمالکیة.
و کان له مدة إقامته بحلب شغف تام بجمع الکتب سمینها و غثها جدیدها ورثها، حتی جمع منه بالجاه ببدل و بدونه ما یناهز تسعة آلاف مجلد، و جعل فهرستها مجلدا مستقلا یذکر فیه الکتاب و من ألفه. و لم یعرف مؤلفی عدة من الکتب فکتب أسماءها و فرقها علی علماء حلب لیعرفوه بمؤلفیها. و أحضر مجلدی حلب إلی داره لتجدید جلود و ترمیم أخری. و فتحت له کنوز الکتب حتی أوعی منها ما أوعی.
و کان مع أصالته فاضلا لا سیما فی علم القراءة، عارفا باللسان العربی و العبرانی، سخیا معطاء، یسامح فی کثیر من رسوم المحکمة، معتقدا فی الصوفیة، کثیر التردد إلی مجلس الشیخ القدوة علی الکیزوانی و التقبیل لیدیه من غیر حائل ، لا یتغالی فی ملبسه و لکن فی ملبس خدمه، و یمیل إلی الرفاهیة فی مأکله و مشربه، و إلی العمائر و تحسینها بالنقوش، حتی أنشأ بمنزله حمّاما لطیفا و سألنی فی ثمانیة أبیات یکتبها علی دورها الأعلی، و کان إنشاؤها سنة ثلاث و ثلاثین و تسعمائة فقلت:
السعد وافی لمولی من موالینامذ أبدعت هذه الحمّام تکوینا
رغما علی أنف قالیه و حاسده‌تبّت یداه فقل باللّه آمینا