و له فی فقه الإمام الشافعی تحریرات مفیدة. و کانت له الید الطولی فی سائر العلوم. و کان اشتهاره بالفقه فی المذهبین و بالحدیث.
و کان علما فی الورع و الزهد صابرا علی ما ابتلاه اللّه به من حصاة کان الشق عنها سبب وفاته.
و کانت وفاته فی سنة ست و ثلاثین و مائة و ألف. و البکفالونی نسبته لبکفالون بفتح الموحدة: قریة من أعمال حلب. و البخشی هو جدهم الکبیر أحمد بخشی خلیفة الأماسی نسبة إلی أماسیة، کان له ید فی التفسیر، و قرأ علیه جماعة کثیرون، و ترجمه طاش کبری فی «الشقائق النعمانیة» و أثنی علیه فی الطبقة التاسعة، و ذکر أن وفاته کانت فی سنة ثلاثین و تسعمائة. و قد رأیت نسبة المترجم إلیه محررة فی خط أحد الحلبیین کما ذکرناه، و سیأتی فی تاریخنا هذا ذکر حسن و إسحق أخوی المترجم و ذکر ابن أخیه إن شاء اللّه تعالی. ا ه. ١٠٣٦- أبو السعود بن أحمد الکواکبی المتوفی سنة ١١٣٧

أبو السعود بن أحمد بن محمد بن حسن بن أحمد، الشهیر کأسلافه بالکواکبی، الحنفی الحلبی، مفتی الحنفیة بها و ابن مفتیها، نجل السراة الصنادید الذین أشرقت سماء الشهباء بکواکب مجدهم و حسبهم، و افتخرت بفضائلهم و نسبهم، الذین تسنموا مراقی المعالی، و ازدانت بهم الأیام و اللیالی.
ولد بحلب فی سنة تسعین و ألف و بها نشأ، و أخذ العلم عن فحول علمائها، أجلّهم والده، أخذ عنه التفسیر و المعقولات، و أخذ النحو عن الشیخ سلیمان النحوی و الشیخ عبد الرحمن العاری، و الفقه عن الشیخ زین الدین أمین الفتوی، و الحدیث عن الشیخ أحمد الشراباتی، و بالواسطة و الإجازة أخذ الشیخ عن حسن العجیمی المکی، و أجازه الشیخ أحمد النخلی، و أخذ سائر الفنون من أجلاء العلماء.
و تولی الإفتاء بحلب بعد والده سنة خمس و عشرین و مائة و ألف، و استمر مفتیا إلی أن توفی. و أقرأ التفسیر مدة إفتائه بالمدرسة الخسرویة المشروطة لمفتی حلب قراءة تحقیق.
و التزم المحاکمة بین ما ناقش به جده العلامة محمد بن حسن الکواکبی مع العلامة عصام و العلامة سعدی جلبی و بین والده و جده فیما تناقشا به.