اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٨٨ - ٩٥٠- أحمد بن محمد الکواکبی المتوفی سنة ١٠٢٣

قرأ بحلب علی عالمها الإمام الرضی بن الحنبلی الأصول و الفقه و الحدیث، و أخذ عن منلا أحمد القزوینی المعانی و البیان و التفسیر. ثم رحل إلی دمشق و أخذ بها الفقه عن خطیب الشام و فقیها النجم و البهنسی، و الحدیث عن شیخ الإسلام البدر الغزی، و قرأ البخاری علی النور النسفی، و أخذ الفرائض عن الشیخ عبد الوهاب الحنفی، و القراءات عن الطیبی، و المنطق عن منلا إبراهیم الکردی القزوینی الحلبی و به تفقه ولده أحمد.
و کان یحب العزلة و الانجماع عن الناس، و لم یکن له وظیفة و لا مدرسة. و بالجملة فقد کان من خیار الأفاضل.
و کانت ولادته سنة ست و ثلاثین و تسعمائة. و توفی رابع عشری شهر ربیع الأول سنة إحدی و عشرین و ألف، و دفن بمقبرة باب الصغیر رحمه اللّه تعالی. ا ه.
و ولده أحمد ولد بدمشق و صار من کبار فقهاء الحنفیة، و له ترجمة فی الخلاصة. ٩٥٠- أحمد بن محمد الکواکبی المتوفی سنة ١٠٢٣

الشیخ أحمد بن محمد بن أحمد بن یحیی بن محمد المعروف بالکواکبی، البیری الأصل ثم الحنفی الصوفی، أحد أعیان علماء حلب و کبرائها.
ذکره أبو الوفا العرضی و قال فی ترجمته: لزم الاشتغال علی الوالد، یعنی الشیخ عمر العرضی، برهة من الزمان، حتی وصل إلی قراءة «المطوّل» و حواشیه قراءة تحقیق.
و قرأ علی الشیخ محمد بن مسلم المغربی أحد شیوخ الوالد فی «المغنی» و حاشیته. و قرأ فقه الحنفیة علی الشیخ محمد المصری الحنفی.
و کان یحضر مجالس ذکر والده، و کان یخرج بالذکر أمام الجنائز کما هو سنن الصوفیة.
و کان حنق علی والده فأخذ الطریق علی الشیخ عیواد الکلشنی و هو أردولی أیضا، و اتخذ له حلقة ذکر فی جامع بانقوسا.
ثم رجع إلی طاعة والده و تاب إلی اللّه تعالی. و تقدم علیه فی بعض مجالس الذکر الشیخ عبد اللّه فضربه صاحب الترجمة و ألقی عمامته عن رأسه، و کان فی وقت هویة الذکر، فلم ینزعج الشیخ عبد اللّه بل استمر فی ذکره، و هذا خلق حسن عظیم.