اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٣٢٣ - ٩٨٧- یوسف بن عمران الشاعر المتوفی سنة ١٠٧٤

بخیل لو بثوم منه جادت‌أنامله لغالته الندامة
و لو فی النار ألقی ألف عام‌لما عرفت له یوما سلامه
و لو صارت بسفرته رغیفاذکاء لما بدت حتی القیامة
و قوله:
أفدی حبیبا تفوق البدر طلعته‌لأنها لغریب الحسن قد جمعت
حال الجمال عذارا فوق و جنته‌غزالة الصبح فی أشراکه وقعت

ترجمه الشیخ یوسف الحسینی فی کتابه «مورد أهل الصفا» فقال: هو الشیخ العارف، ذو الفضایل و المعارف، المربی المرشد. کان رحمه اللّه تعالی شیخا کاملا لطیف الطبع خلوقا مجللا، معظما بین الکبار و الأعیان، ذا حشمة و وقار، و له عند أهل عصره کمال الاعتبار، عارفا باللغات الثلاث العربیة و الفارسیة و الترکیة، و قد تلمذ له فی اللسانین جماعة کبار، و حظی عندهم بذلک، منهم مفتی السلطنة العلیا المولی أبو سعید و غیره من علماء الروم و أعیانها.
و قد سار فی مشیخته علی التکیة (تکیة الشیخ أبی بکر ابن أبی الوفا خارج مدینة حلب) سیر الفرقدین، و هو ثالث القمرین و تابع نهج الشیخین، و هو ثانی الخلفاء للشیخ الکبیر (أبی بکر) و ثالث المشایخ ذوی القدر الخطیر. و قد خلفه الشیخ أحمد القاری قبل وفاته بموجب وثیقة محررة سنة أربعین و ألف (و هنا ساق الحسینی صورتها و صورة ما کتبه تقریظا لها علماء عصره، و فی نقل ذلک طول، ثم قال):
و لم یزل الشیخ مصطفی داده شیخا علی الفقراء و الدراویش فی التکیة المذکورة مدة تزید علی الثلاثین سنة، قائما بحقوقها و لوازمها، محسنا للفقراء و الدراویش، مکرما للصادرین و الواردین و الضیوف و المسافرین و المجاورین. و الوزراء و الأمراء و الموالی یسعون إلیه، و المعتقدون منهم یقبلون یدیه، محترما عند أهل حلب و حکامها و خاصتها و عامها.
و کانت وفاته سنة أربع و سبعین و ألف، و دفن فی المدفن السماوی قبلی حائط مزار الشیخ الکبیر غربی الجامع، و خلفه فی المشیخة علی التکیة الشیخ حسین داده ابن الدرویش