اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٩١ - ٩٢٠- مسعود بن یوسف الشروانی المتوفی أواخر هذا القرن

محمد بن محمد بن الحسن الشیخ الفقیه شمس الدین الأنصاری السعدی العبادی الحنفی، المتقدم ذکر والده.
لازمنا فی الفقه و غیره، ثم لما توفی والده أخذ فی کتابة الوثائق الشرعیة عند جمع من قضاة حلب و نوابهم و صار یراعی فیها الشروط، و یکسوها من تحبیر التعبیر المروط، فوق ما کان یفعل والده، فانتفع به الناس.
و تداول مطالعة کتب الفقه بحسب تجدد الوقائع بالمحاکم الشرعیة، فمهر فی الفقه و ارتقی، ثم تولی تدریس الرواحیة مع أنها مشروطة للشافعیة ثم تدریسا بالأرغونیة مع أنها کما قال الشیخ أبوذر فی تاریخه تربة أرغون الدوادار الناصری. قال: و بها دفن و کان متقیا.
انتهی.
ثم توجه إلی الباب العالی و صحب معه رسالة ألفها و سماها «حلیة الأبصار فی فضائل الأنصار»، فولی تدریس الصلاحیة ثم القرناصیة مع أنها مشروطة فی أمر التدریس للشافعیة، ثم تدریس الجاولیة للحنفیة.
و لما توجه نصوح جلبی مفتی حلب إلی الباب العالی سنة أربع و ستین و تسعمائة استنهضه بعض الناس فی الکتابة علی بعض صور الفتاوی، فکتب لبعض الواردین علیه من غیر أهل حلب کثیرا و من أهلها قلیلا.

مسعود ابن الشیخ الفاضل المفتی جمال الدین یوسف، الحلبی مولدا الشروانی محتدا، الحنفی، أحد سکان محلة جامع البکرجی بحلب.
تلمذ للشمس ابن بلال، و تولی فی الدولة السلیمانیة تدریس السلطانیة.
و إنما کان من سکان هذه المحلة لکونها مسقط رأسه بواسطة أن أباه تزوج بنت بنت الشیخ الصالح أحمد الرهاوی البکرجی الذی ینسب إلیه الجامع المذکور لما حکی أنه لما قدم حلب فی طریق الحج نزل بأرض فیها محراب مجرد لاعمارة حوله، فلاح له أن یعمر