مرضاتهم و جری الأمور علی وقف مرادهم، و استنیب فی قسمة الترکات قبل قاضی العساکر بالقسطنطینیة مدة، ثم تنزه و استمر علی قدم الزهد إلی أن استولت أیدی الجلالیة علی الدیار الحلبیة، فحصلت له الإهانة الکلیة و أزیل الأخضر من علی رأسه بدیوان حلب بالتعصب من بعض الأشراف المنکرین شرفه و قرر فی النقابة غیره (هو محمد البیمارستانی المتوفی سنة ١٠١٠) و جرم أعظم جریمة، و ولی من حلب هزیمة، و صار فی مرتبة الخمول، یتضرع إلی اللّه و هو المأمول، فلم یحل الحول حتی قدم حضرة الوزیر الأعظم مراد باشا و أزال أیدی الطائفة الخوارج عن الدیار الحلبیة، و قطع دابر الفرقة الجلالیة، فحصل له عنده عظیم المقام بحیث یقابله فی ملأ من الناس بالإعزاز و الإکرام، فارتفع شأنه ورد اللّه الأمر إلی نصابه، و الحکم لأربابه، و تولی منصب النقابة. و اتفق أن الذی رفع أخضره من علی رأسه قطع رأسه فی ذلک الیوم من ذلک الشهر الذی أزال فیه.
توفی رحمه اللّه یوم السبت الثانی و العشرین من صفر سنة ألف و تسعة عشر. ا ه.
(من مجموعة الشیخ یوسف الجمالی). ٩٤٧- یوسف الأنصاری ابن أبی بکر المتوفی فی أوائل هذا القرن‌

یوسف بن أبی بکر الأنصاری عم والدة العرضی ابن بنت شیخ الإسلام ابن الحنبلی الحنفی.
ترجمه الشیخ محمد العرضی فی القسم الأول من کتابه الذی ترجم فیه ١٤ رجلا من أعیان الشهباء و مصر و الشام و الحجاز و هو فی (٤٣) ورقة قال: یوسف بن أبی بکر عم والدتی الأنصاری ابن بنت شیخ الإسلام ابن الحنبلی الحنفی، فرع ینع فی حدیقة الأنصار یمت بنسبه إلی أخوال النبی صلی اللّه علیه و سلم بنی النجار، هو و إن انتسب إلی حامل رایة الرسول یوم بدر سعد بن عبادة، له صقیل طبع یدانی طبع البحتری أبی عبادة. نشأ المزبور متوشحا بالعفاف، قانعا من ریّق العیش بثمد الکفاف، أدرک جده المذکور و قرأ علیه بعض مقدمات الصرف، و له صنف رسالته المسماة «بالمختصر اللطیف فی علم التصریف». و سافر فی ریعان شبابه و اقتبال عمره إلی مصر القاهرة و أدرک بها ثانی النعمان، و من کلماته تحکی شقائق النعمان الشیخ علی المقدسی، و اقتبس من مشکاته و حل بنادیه القدسی.