اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٨٦ - ٩٤٨- سرور بن الحسین الشاعر المتوفی فی حدود العشرین

منازه قطر لابس القطر نورهافألبسها مما ینیل و ما یسدی
ریاض حکی البرد الیمانیّ و شیهاو شاطی غدیر مثل حاشیة البرد
تحری بها النوروز فصل اعتدائه‌فعدّل فیها قسمة الحر و البرد
و من ورق للورد یصقله الندی‌فیجری یجاری الدمع من حمرة الخد
فیا نعمة أغفلتها فتصرمت‌مضت لم أقیدها بشکر و لا حمد
و قد تضمن أکثر شعره مدح الشهباء تبعا للمتقدمین کقول البحتری:
أقام کل ملثّ الودق رجّاس‌علی دیار بعلو الشام أدراس
إلخ الأبیات التی ذکرناها فی آخر الجزء الثالث و ساق المحبی من مدحها ما أثبتناه ثمة.
(ثم قال): و کانت وفاة سرور فی حدود العشرین بعد الألف بالتقریب کما یرشد إلی ذلک مدائحه فی بنی سیفا و اللّه أعلم. ا ه.
و ترجمه الشهاب الخفاجی فی الریحانة فقال: شاعر سمح السجیة، له أنفاس ندیة.
کانت نسمات المسامرة تهب بنفحاته، و أفواه الأسماع تحتسی فی نادی الأدب سلافة أبیاته، و نور روضه یتبسم فی الأکمام، فتری منه ما هو ألذ من نظر معشوق فی وجه عاشق بابتسام، فتستعذب فی مذاق الأدب، و تتلقی بضائعها من الرکبان القادمة من حلب. ثم رأیته لما ورد الروم، إلا أنه لم یطل مکثه بها لفقد ما یروم، و آفة التبر ضعف منتقده، فرجع قائلا لکل یوم غد، و لکل سبت أحد، فلم ترعین أمله سرورا، و لم یذق کأسا کان مزاجها کافورا، و لم یلبس برد العمر قشیبا حتی احتضر غصنا رطیفا. فمما أنشدنی من شعره قوله من قصیدة:
و لیل هدتنا فیه غرّ الفراقدلحاجات نفس هن أسنی المقاصد
و قد صرفت زهر الدراری دراهماتمدّ الثریا نحوها کفّ ناقد
و باتت تناجینی ضمائر خاطری‌تقرب نیل المطلب المتباعد
لحا اللّه طرفی ماله الدهر ساهرالمکتحل الأجفان بالنوم راقد
حبیب کأن البعد یهوی وصاله‌معی فهو لا ینفکّ فیه معاندی
أخذت الهوی من لحظه و ابتسامه‌بما قاله الضحّاک لی عن مجاهد