فراسته تغنیک عن ألف شاهدتریه من الأشیاء ما کان غائبا
لقد نسخت أنواره کل ظلمةکما نسخت شمس النهار الغیاهبا
وقور کأن الطیر فوق جلیسه‌تری الدهر منه خائف الدهر راهبا
أخاف سباع الطیر من سوط رأیه‌فکادت لفرط الخوف تلقی المخالبا
و لو أدرک المجنون أیام حکمه‌لأعرض عن لیلی و أصبح تائبا
جواد بما یحویه فی کل حالةإذا مل قوم لم یمل المواهبا
نقی عن الفعل القبیح منزه‌کلا حافظیه یکتبان الرغائبا
خبیر بتحقیق العلوم مدقق‌إذا جال فی بحث أراک العجائبا
و إن نثرت یمناه فی الطرس لؤلؤاکتبنا علی تلک اللآلی مطالبا
فتی لا یحب الهزل و الهزل باطل‌و ما خلق اللّه السموات لاعبا
یبیت بحب المکرمات متیماإذا عشق الناس الحسان الکواعبا
إذا رمت أن تحصی فضائله و لم‌تدع قلما فی الأرض لم تقض واجبا
فإنی رأیت المدح دون مقامه‌فلا أیتم الرحمن منه المراتبا
و ذیلتها برسالة و هی: أقسم بمن جلّت عظمته، و علت کلمته، و سخر القلوب للمودة المؤبدة، و جعل الأرواح جنودا مجندة، إننی أشوق إلی لثم ید مولای من الروض إلی الغمام، و من الساری إلی تبلج القمر فی الظلام. و قد کانت حالتی هذه و أنا جاره، فکیف الآن و قد بعدت عنی داره، و لیست غیبته عنی إلا غیبة الروح، عن الجسد الباقی المطروح، و لا العیشة بعد فراقه الجانی، إلا کما قال البدیع الهمذانی: عیشة الحوت فی البر، و الثلج فی الحر. و لیس الشوق إلیه بشوق و إنما هو العظم الکسیر، و النزع العسیر، و السم یسری و یسیر، و النار تشوی و تطیر. و لا الصبر عنه بصبر و إنما هو الصاب و المصاب، و الکبد فی ید القصاب، و النفس رهینة الأوصاب، و الحین الحائن و أین یصاب. و قد کتبت إلی مولای هذه القصیدة، و أنا لا أحسبها من الإحسان بعیدة، و هذا الکتاب و قد أنفقت علیه مدة من العمر، و صرفت علی تحریره حینا من الدهر، و حررته و أنا مشغوف بذکرک، مشغول بحمدک و شکرک، و عینی تودّ لو کانت مکانه، و أمکنت من قطع المسافة إمکانه، کل ذلک لتذکری عهدک، و مقامی عندک، فی أوقات ألذ من شفاه الغید، و أشهی من قبل الخدود ذات التورید، حیثما العیش آخذ فی طلقه، و استوفی من الأمانی حقه، و أنت