اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٣٣١ - ٩٩٤- محمد بن فتح اللّه البیلونی المتوفی سنة ١٠٨٥

ظبی سبی اللب إلا أنه ملک‌من الملائک لکن طبعه بشر
و لم یزد علی هذا القدر، و أنا رأیت القصیدة فی مدائح یحیی التی جمعها التقی فاخترت منها قدرا و هو:
علقته بدویا راق منطقه‌و رق حتی استعارت دلّه أخر
للسحر من لحظه معنی بقوته‌عن العقول صواب الرأی مستتر
ما شاقنی قبل رؤیا شکله قمرو لم یشم بعد ریا نعله عطر
جم المحاسن معسول الدلال له القد الذی خصره لا یدرک البصر
لا عیب فیه سوی أن المحاسن من‌دون الأنام جمیعا فیه تنحصر
عن کأسه خده سل یا ندیم لکی‌ینبیک أن الحمیّامنه تعتصر
و انظم محاسنه درا کمبسمه‌منه کدمعک در اللفظ ینتثر
اللّه أکبر ما هذا الفتی بشرو لا تشاکله فی ذاته الصور
لکنه سر صنع اللّه أبرزه‌فلا یحیط به عقل و لا فکر
کم لیلة بت و الأشواق تلعب بی‌و الفکر سامرنی و النجم و السهر
تعذب القلب آمال الوصال دجی‌حتی فؤادی کضوء الصبح ینفجر
لا الحب دان و لا وعد أسر به‌و لا فؤاد عن الأشواق ینزجر
إذا تذکرت أیام الألی سلفت‌یسیل من عبراتی السهل و الوعر
أیام أنسی التی کان الزمان بهافی غفلة لیس تدری شأنها الغیر
و کلما خطرت أمنیة قضیت‌و یکمل السعد لما یحصل الوطر
هذا الذی ذکره أنسی الحیاة إلی‌أن صرت حیا مع الأموات أدّکر
لا الشوق ینسی و لا دهری یعود بماقد کان منه و لیس القلب یصطبر
لکنها حسرة تبدو لسفک دمی‌بها و إن دما أهل الهوی هدر
منها فی المدح:
یکاد بدر الدجی ینمی لطلعته‌لو کان یمشی علی وجه الثری القمر
قضی الإله بأن یفدی بحاسده‌فما له حاسد باق له عمر
و الدهر لو أنه ناواه لانقلصت‌ظلاله و رأینا الناس قد حشروا