توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٧٧ - مقصود از امر حسى

متن‌

و المراد بالحسّى المدرك هو او مادّته باحدى الحواسّ الخمس الظّاهرة فدخل فيه الخيالى كما فى قوله:

و كأنّ محمر الشّقيق اذا تصوّب او تصعد

اعلام ياقوت نشرن على رماح من زبرجد

شرح عربى‌

فقال: ( و المراد بالحسّى المدرك هو او مادته باحدى الحواس الخمس الظّاهرة) اعنى البصر و السمع و الشم و الذوق و اللمس‌ ( فدخل فيه) اى فى الحسى بسبب زيادة قولنا او مادته‌ ( الخيالى) و هو المعدوم الذى فرض مجتمعا من امور كل واحد منها مما يدرك بالحس‌ ( كما فى قوله و كأنّ محمر الشّقيق) هو من باب جرد قطيفة و الشقيق ورد احمر فى وسطه سواد ينبت بالجبال‌ ( اذا تصوّب) اى مال الى السفل‌ ( او تصعد) اى مال الى العلو ( اعلام ياقوت نشرن على رماح من زبرجد) فانّ كلا من العلم و الياقوت و الرمح و الزبرجد محسوس لكن المركب الذى هذه الامور مادته ليس بمحسوس لانه ليس بموجود و الحس لا يدرك الا ما هو موجود فى المادة حاضر عند المدرك على هيئة مخصوصة.

ترجمه‌

مقصود از امر حسى‌

مصنّف گويد:

مقصود از حسّى امرى است كه آن يا مادّه‌اش بيكى از حواس پنجگانه ظاهرى درك شود، بنابراين خيالى در آن داخل مى‌شود، امر خيالى مانند آنچه در قول شاعر آمده: