توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٥٢ - تقسيم تشبيه باعتبار قوت و ضعف

مراتب التشبيه فى قوّة المبالغة) اذا كان اختلاف المراتب و تعددها ( باعتبار ذكر اركانه) اى اركان التشبيه‌ ( كلها او بعضها) اى بعض الاركان* فقوله باعتبار متعلق بالاختلاف الدال عليه سوق الكلام لان اعلى المراتب قد يكون بالنظر الى عدّة مراتب مختلفة* و انما قيد بذلك لان اختلاف المراتب قد يكون باعتبار اختلاف المشبه به نحو زيد كالاسد و زيد كالذئب فى الشجاعة و قد يكون باختلاف الاداة نحو زيد كالاسد و كانّ زيدا الاسد و قد يكون باعتبار ذكر الاركان كلها او بعضها بانه اذا ذكر الجميع فهو ادنى المراتب و ان حذف الوجه و الاداة فاعلاها و الا فمتوسط* و قد توهم بعضهم ان قوله اعتبار متعلق بقوة المبالغة فاعترض بانه لا قوة مبالغة عند ذكر جميع الاركان فالاعلى‌ ( حذف وجهه و اداته فقط) اى بدون حذف المشبه نحو زيد اسد ( او مع حذف المشبّه) نحو اسد فى مقام الاخبار عن زيد ( ثمّ) الا على بعد هذه المرتبة ( حذف احدهما) اى وجهه او اداته‌ ( كذلك) اى فقط او مع حذف المشبه نحو اسد فى الشجاعة عند الاخبار عن زيد ( و لا قوّة لغيرهما) و هما الاثنان الباقيان اعنى ذكر الاداة و الوجه جميعا اما مع ذكر المشبه او بدونه نحو زيد كالاسد فى الشجاعة و نحو كالاسد فى الشجاعة خبرا عن زيد و بيان ذلك ان القوة اما بعموم وجه الشبه ظاهرا او بحمل المشبه به على المشبه بانه هو هو فما اشتمل على الوجهين جميعا فهو فى غاية القوّة و ما خلا عنهما فلا قوّة له و ما اشتمل على احدهما فقط فهو متوسط و اللّه اعلم.