توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٠٨ - تقسيم ديگر براى تشبيه باعتبار طرفين
شود چنانچه اجتماع عناب و حشف بالى نيز هيئت مطلوب و مورد اعتنائى ندارد تا مشبّهبه قرار داده شود لذا هم مشبّه و هم مشبّهبه مفرد ميباشند.
قوله: الّا انّه ذكر اوّلا: ضمير در [انّه] و [ذكر] به شاعر راجع است.
قوله: ثم آخر و آخر: يعنى ثم بمشبه آخر و مشبه به آخر.
قوله: و رد له نور: يعنى گلى است كه داراى درخشندهگى و جلاء ميباشد.
قوله: شبّه ثغره: ضمير فاعلى در [شبّه] به شاعر و ضمير مجرورى در [ثغره] به محبوبه راجع است.
متن
و باعتبار وجهه امّا تمثيل و هو ما وجهه منتزع من متعدّد كما مرّ.
و قيّده السّكاكى بكونه غير حقيقى كما فى تشبيه مثل اليهود بمثل الحمار و امّا غير تمثيل و هو بخلافه.
شرح عربى
( و باعتبار وجهه) عطف على قوله باعتبار الطرفين ( امّا تمثيل و هو ما) اى التشبيه الذى ( وجهه) وصف ( منتزع من متعدّد) اى امرين او امور ( كما مرّ) من تشبيه الثريا و تشبيه مثار النقع مع الاسياف و تشبيه الشمس بالمرآة فى كف الاشل و غير ذلك ( و قيّده) اى المنتزع من متعدد ( السّكاكى بكونه غير حقيقى) حيث قال التشبيه متى كان وجهه وصفا غير حقيقى و كان منتزعا من عدة امور خص باسم التمثيل ( كما فى تشبيه مثل اليهود بمثل الحمار) فان وجه الشبه هو حرمان الانتفاع بابلغ نافع مع الكد و التعب فى استصحابه فهو وصف مركّب