توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٠٨ - اقسام وجه شبه

اتّصال مى‌باشد همچون يبوستى كه در سنگ و چوب وجود دارد.

قوله: قبول الغمز الى الباطن: مقصود از [غمز] فرورفتگى مى‌باشد.

قوله: الى صوب المحيط: يعنى بطرف محيط.

قوله: لو لم يعقه عائق: يعنى لو لم يمنعه المانع.

قوله: كالبلّة: عبارتست از رطوبتى كه بر روى اجسام جارى ميشود.

قوله: و الجفاف: در مقابل بلّه مى‌باشد.

قوله: و اللزّوجة: عبارتست از كيفيّتى كه خواهان سهولت تشكّل و صعوبت تفرّق بوده بلكه در هنگام تفرّق اجزاء از هم كشيده ميشوند بحدّى كه گاهى به باريكى مو ميرسند.

قوله: و الهشاشة: در مقابل لزوجت مى‌باشد.

قوله: اللّطافة: عبارتست از رقّت قوام اجزاء.

قوله: الكثافة: عبارتست از ضخامت قوام اجزاء.

متن‌

او عقليّه كالكيفيّات النّفسانيه من الذّكاء و العم و الغضب و الحلم و سائر الغرائز.

شرح عربى‌

( او عقليّة) عطف على حسيّة ( كالكيفيّات النّفسانيّة) اى المختصّة بذوات الانفس‌ ( من الذّكاء) و هى شدّة قوة للنفس معدة لاكتساب الآراء ( و العلم) وهو الادراك المفسر بحصول صورة الشئ عند العقل و قد يقال على معان اخر ( و الغضب) و هو حركة للنّفس مبدؤها ارادة الانتقام‌ ( و الحلم) و هو ان تكون النفس مطمئنة بحيث لا يحركها الغضب بسهولة و لا تضطرب عند اصابة المكروه‌