توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٤١ - وجه شبه مركب حسى و بديع
يعنى اينكه طرفين تشبيه يا وجه شبه هيئت مىباشد درحاليكه مصنّف دقّت و سحر را وصف براى خصوص وجه شبه قرار داده و چنانچه صاحب دسوقى گفته عبارت شيخ در اسرار البلاغه از يك جهت ديگر اوضح از كلام مصنّف است و آن اينستكه:
عبارت اسرار البلاغه دلالت ميكند براينكه هيئت مركّب از حركات گاهى با غير خود مقارن بوده و زمانى مجرّد از آن ميباشد ولى كلام مصنّف مفيد اينمعنا است كه هيئت يا مركّب از حركات بوده و يا از حركات و غير آنها تركيب يافته است پس بنابر كلام شيخ هيئت صرفا از حركات انتزاع شده بخلاف كلام مصنّف كه اعم از آن ميباشد.
قوله: الحركة السّريعة المتّصلة: مقصود از [حركت متّصل] حركت متتابع و پشت سر هم ميباشد.
شرح عربى
( و) الوجه ( الثّانى ان تجرّد) الحركة ( عن غيرها) من الاوصاف ( فهناك ايضا) يعنى كما انّه لا بدّ فى الاوّل من ان يقترن بالحركة غيرها من الاوصاف فكذا فى الثّانى ( لا بدّ من اختلاط حركات) كثيرة للجسم ( الى جهات مختلفة) له كأن يتحرّك بعضه الى اليمين و بعضه الى الشّمال و بعضه الى العلوّ و بعضه الى السفل ليتحقّق التّركيب و الّا لكان وجه الشّبه مفردا و هو الحركة ( فحركة الرّاحى و الدولاب و السّهم لا تركيب فيها) لاتّحادها ( بخلاف حركة المصحف فى قوله و كانّ البرق مصحف قار) بحذف الهمزة اى قارئ ( فانطباقا مرّة و انفتاحا) اى فينطبق انطباقا مرّه و ينفتح انفتاحا اخرى فانّ فيها تركيبا لانّ المصحف يتحرك فى حالتى الانطباق و الانفتاح الى جهتين فى كل حالة الى جهة واحدة.