توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٨ - اقسام وجه شبه

متن‌

فان قيل:

هو مشترك فيه، فهو كلّى و الحسّى ليس بكلّى.

قلنا:

المراد انّ افراده مدركة بالحسّ.

شرح عربى‌

( فان قيل هو) اى وجه الشبه‌ ( مشترك فيه) ضرورة اشتراك الطرفين فيه‌ ( فهو كلّى) ضرورة ان الجزئى يمتنع وقوع الشركة فيه‌ ( و الحسّى ليس بكلّى) قطعا ضرورة انّ كلّ حسى فهو موجود فى المادة حاضر عند المدرك و مثل هذا لا يكون الا جزئيا ضرورة فوجه الشبه لا يكون حسيا قط ( قلنا المراد) يكون وجه الشبه حسيا ( ان افراده) اى جزئياته‌ ( مدركة بالحس) كالحمرة التى تدرك بالبصر جزئياتها الحاصلة فى المواد* فالحاصل ان وجه الشّبه امّا واحدا و مركّب او متعدّد و كل من الاوّلين اما حسّى او عقلى و الاخير اما حسى او عقلى او مختلف تصير سبعة و الثلاثة العقليّة طرفاه امّا حسيان او عقليان او المشبه حسى و المشبّه به عقلى او بالعكس فصارت ستة عشر قسما.

ترجمه‌

سئوال و اشكال‌

مصنّف گويد:

اگر در مقام اشكال و سئوال گفته شود:

وجه شبه امرى است مشترك بين طرفين، پس آن امر كلّى است لذا چطور ميتوان گفت وجه شبه گاهى امر حسى مى‌باشد