توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٧ - اقسام وجه شبه

شرح فارسى‌

توضيح‌

قوله: امّا واحد: مقصود از [واحد] اينستكه عرف و ابناء محاوره آنرا واحد بدانند و اگرچه دقّت عقلى مقتضى آن بوده كه داراى جزء باشد چنانچه در مثال خدّه كالورد، وجه شبه احمرار و سرخى ميباشد و سرخى از نظر عقل مشتمل بر دو جزء (جنس و فصل) يعنى مطلق لونيّت و قابضيّت بصر مى‌باشد ولى در عين حال عرف آنرا معناى واحدى مى‌دانند.

قوله: ليكون كل منها وجه شبه: ضمير در [منها] به عدّه امور راجع است.

قوله: فانّه لم يقصد اشتراك الطّرفين: ضمير در [فانّه‌] بمعناى [شأن‌] مى‌باشد.

قوله: او فى الحقيقة الملتئمة منها: ضمير در [منها] به تلك الامور راجع است.

قوله: اذ لا امتناع فى قيام المعقول بالمحسوس: يعنى امتناعى نيست در اتّصاف امر معقول بمحسوس همچون اتّصاف انسان به علم و جهل و كرم و امثال اينها.

قوله: و لذلك يقال الخ: مشاراليه [ذلك‌] كون وجه الشّبه اذا كان عقليّا يكون اعم من وجه الشبه الحسّى مى‌باشد.

قوله: بمعنا انّ كلّما يصحّ فيه التّشبيه بالوجه الحسّى: مقصود اينستكه طرفين تشبيه حسّى باشند.