ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٧٤ - الحديث ٢٥٨
[الحديث ٢٥٧]
٢٥٧عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عفِي رَجُلٍ أَخَذَ عَشَرَةَ أَرْطَالٍ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ فَصَبَّ عَلَيْهِ عِشْرِينَ رِطْلًا مِنْ مَاءٍ ثُمَّ طَبَخَهَا حَتَّى ذَهَبَ مِنْهُ عِشْرُونَ رِطْلًا وَ بَقِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَرْطَالٍ أَ يَصْلُحُ شُرْبُ تِلْكَ الْعَشَرَةِ أَمْ لَا فَقَالَ مَا طُبِخَ عَلَى الثُّلُثِ فَهُوَ حَلَالٌ.
[الحديث ٢٥٨]
٢٥٨عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الزَّبِيبِ هَلْ يَصْلُحُ
بالهواء، و هو قريب من الأوقية بالمعنى الأول، و فيه إشكال. و قال في النهاية: الطلاء بالكسر و المد الشراب المطبوخ من عصير
العنب، و هو الرب، و في الحديث" سيشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير
اسمها" يريد أنهم يشربون النبيذ المسكر المطبوخ، و يسمونها" طلاء"
تحرجا من أن يسمونه خمرا [١]. انتهى. و قال في الصحاح: الطلاء ما طبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه، و
يسميه العجم الميپختج، و بعض العرب يسمى الخمر الطلاء [٢]. الحديث السابع و الخمسون و المائتان:
لأن عبد الله هو ابن هلال، و هو مجهول، و هو الراوي عن عقبة.
و مضمونه غير بعيد من أصول الأصحاب، و ليس في بالي من صرح به.
الحديث الثامن و الخمسون و المائتان: ضعيف.
[١]نهاية ابن الأثير ٣/ ١٣٧.
[٢]صحاح اللغة ٦/ ٢٤١٤.