ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٧٤ - الحديث ٥٦
بُكَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ:كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَبِي يَسْأَلُهُ عَنِ اللَّبَنِ مِنَ الْمَيْتَةِ وَ الْإِنْفَحَةِ مِنَ الْمَيْتَةِ وَ الْبَيْضَةِ مِنَ الْمَيْتَةِ فَقَالَ كُلُّ هَذَا ذَكِيٌّ قَالَ فَقُلْتُ فَشَعْرُ الْخِنْزِيرِ يُعْمَلُ بِهِ حَبْلٌ يُسْتَقَى بِهِ مِنَ الْبِئْرِ الَّذِي يُشْرَبُ مِنْهَا وَ يُتَوَضَّأُ مِنْهَا فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَ زَادَ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ عُقْبَةَ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ قَالَ وَ الشَّعْرُ وَ الصُّوفُ كُلُّهُ ذَكِيٌّ.
[الحديث ٥٦]
٥٦مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لِزُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ اللَّبَنُ وَ اللِّبَأُ وَ الْبَيْضَةُ وَ الشَّعْرُ وَ الصُّوفُ
و ظاهره إما عدم تنجس البئر و القليل، و إما عدم نجاسة ما لا تحله
الحياة من نجس العين، كما ذهب إليه السيد، و أول الشيخ في أول الكتاب أمثاله
بتأويلات بعيدة، كحكمه على عدم وصول الشعر إلى الماء، أو على أن المعنى أن تنجيس
البئر ليس بحرام، و لعل السقي كان لما لا يشترط فيه الطهارة، كسقي الزرع أو الدواب
و نحو ذلك، و لا يخفى بعدهما. الحديث السادس و الخمسون:
و قال الشيخ حسن رحمه الله قلت: هذا الحديث ذكره الشيخ في الخلاف هكذا: روى حماد عن حريز قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لزرارة و محمد بن مسلم- إلخ. و في بعض نسخ الكافي مثله. و في بعضها قال: قال عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن زرارة و محمد بن مسلم- إلخ. و في الاستبصار: عن حريز قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لزرارة- إلخ. و هذا الاختلاف لا يخلو عن غرابة. انتهى.
و قال في القاموس: اللبأ كضلع أول اللبن [١].
[١]القاموس المحيط ١/ ٢٧.