ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٩٥ - الحديث ٨٩
الِاخْتِيَارِ وَ لَيْسَ لَهُمَا أَنْ يَقْصُرَا فِي صَوْمٍ وَ لَا صَلَاةٍ فِي سَفَرٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ فَقَوْلُهُ تَعَالَى- وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ قَالَ الْمُنْخَنِقَةُالَّتِي انْخَنَقَتْ بِأَخْنَاقِهَا حَتَّى تَمُوتَ وَ الْمَوْقُوذَةُالَّتِي مَرِضَتْ- وَ وَقَذَهَا الْمَرَضُ حَتَّى لَمْ تَكُنْ بِهَا حَرَكَةٌ وَ الْمُتَرَدِّيَةُالَّتِي تَتَرَدَّى مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ إِلَى أَسْفَلَ أَوْ تَتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ أَوْ فِي بِئْرٍ فَتَمُوتُ وَ النَّطِيحَةُالَّتِي تَنْطَحُهَا بَهِيمَةٌ أُخْرَى فَتَمُوتُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُمِنْهُ فَمَاتَ وَ مَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ عَلَى حَجَرٍ أَوْ عَلَى صَنَمٍ إِلَّا مَا
قال في القاموس: احتقبه ادخره. و قال: الحقيبة كل ما شد في مؤخر رحل
أو قتب [١]. و الظاهر أنه تصحيف، و الله تعالى يعلم. قوله عليه السلام: المنخنقة التي انخنقت
و يمكن أن يقرأ إخناقها بالفتح و الكسر، و كلاهما لا يخلو من تكلف أو تجوز.
قوله عليه السلام: و الموقوذة التي مرضت قال في القاموس: الوقذ شدة الضرب و شاة وقيذ و موقوذ قتلت بالخشب، و الوقيذ الصريع و البطيء و الثقيل و الشديد المرض المشرف كالموقوذ [٣].
[١]القاموس المحيط ١/ ٥٧. [٢]القاموس المحيط ٣/ ٢٢٩. [٣]القاموس المحيط ١/ ٣٦٠.