ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٣ - الحديث ١١
[الحديث ١٠]
١٠ وَعَنْهُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ وَ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ جَمِيعاً عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُقَضَى عَلِيٌّ ع فِيمَنِ اسْتَحْلَفَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بِيَمِينِ صَبْرٍ أَنْ يَسْتَحْلِفَ بِكِتَابِهِ وَ مِلَّتِهِ.
[الحديث ١١]
١١مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عأَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع اسْتَحْلَفَ يَهُودِيّاً بِالتَّوْرَاةِ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلَى مُوسَى ع.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَجْهُ فِي هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ أَنَّ الْإِمَامَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُحَلِّفَ أَهْلَ الْكِتَابِ بِكِتَابِهِمْ إِذَا عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ أَرْدَعُ لَهُمْ وَ إِنَّمَا لَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نُحَلِّفَ أَحَداً
الحديث العاشر:
قوله عليه السلام: بكتابه و ملته قيل: الضميران راجعان إلى الموصول في قوله" من استحلف"، أي:
يستحلف بكتاب المسلم و ملته. و لا يخفى بعده.
و يمكن الجمع بأن يكون المراد يستحلف بالله موافقا لحكم كتابه و ملته.
و قال في القاموس: يمين الصبر التي يمسكك الحاكم عليها حتى تحلف، أو التي يلزم و يجبر عليها حالفها [١].
الحديث الحادي عشر: ضعيف على المشهور.
و قال في الشرائع: و لو رأى الحاكم إحلاف الذمي بما يقتضيه دينه أردع جاز.
[١]القاموس المحيط ٢/ ٦٦.