ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

الحديث 86

الحديث 87

الحديث 88

الحديث 89

الحديث 90

الحديث 91

الحديث 92

الحديث 93

الحديث 94

الحديث 95

الحديث 96

الحديث 97

الحديث 98

الحديث 99

الحديث 100

الحديث 101

الحديث 102

الحديث 103

الحديث 104

الحديث 105

الحديث 106

الحديث 107

الحديث 108

الحديث 109

الحديث 110

الحديث 111

الحديث 112

الحديث 113

الحديث 114

الحديث 115

باب النذور

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

باب الكفارات

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

كتاب الصيد و الذبائح

باب الصيد و الذكاة

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

الحديث 86

الحديث 87

الحديث 88

الحديث 89

الحديث 90

الحديث 91

الحديث 92

الحديث 93

الحديث 94

الحديث 95

الحديث 96

الحديث 97

الحديث 98

الحديث 99

الحديث 100

الحديث 101

الحديث 102

الحديث 103

الحديث 104

الحديث 105

الحديث 106

الحديث 107

الحديث 108

الحديث 109

الحديث 110

الحديث 111

الحديث 112

الحديث 113

الحديث 114

الحديث 115

الحديث 116

الحديث 117

الحديث 118

الحديث 119

الحديث 120

الحديث 121

الحديث 122

الحديث 123

الحديث 124

الحديث 125

الحديث 126

الحديث 127

الحديث 128

الحديث 129

الحديث 130

الحديث 131

الحديث 132

الحديث 133

الحديث 134

الحديث 135

الحديث 136

الحديث 137

الحديث 138

الحديث 139

الحديث 140

الحديث 141

الحديث 142

الحديث 1143

الحديث 144

الحديث 145

الحديث 146

الحديث 147

الحديث 148

الحديث 149

الحديث 150

الحديث 151

الحديث 152

الحديث 153

الحديث 154

الحديث 155

الحديث 156

الحديث 157

الحديث 158

الحديث 159

الحديث 160

الحديث 161

الحديث 162

الحديث 163

الحديث 164

الحديث 165

الحديث 166

الحديث 167

الحديث 168

الحديث 169

الحديث 170

الحديث 171

الحديث 172

الحديث 173

الحديث 174

الحديث 175

الحديث 176

الحديث 177

الحديث 178

الحديث 179

الحديث 180

الحديث 181

الحديث 182

الحديث 183

الحديث 184

الحديث 185

الحديث 186

الحديث 187

الحديث 188

الحديث 189

الحديث 190

الحديث 191

الحديث 192

الحديث 193

الحديث 194

الحديث 195

الحديث 196

الحديث 197

الحديث 198

الحديث 199

الحديث 200

الحديث 201

الحديث 202

الحديث 203

الحديث 204

الحديث 205

الحديث 206

الحديث 207

الحديث 208

الحديث 209

الحديث 210

الحديث 211

الحديث 212

الحديث 213

الحديث 214

الحديث 215

الحديث 216

الحديث 217

الحديث 218

الحديث 219

الحديث 220

الحديث 221

الحديث 222

الحديث 223

الحديث 224

الحديث 225

الحديث 226

الحديث 227

الحديث 228

الحديث 229

الحديث 230

الحديث 231

الحديث 232

الحديث 233

الحديث 234

الحديث 235

الحديث 236

الحديث 237

الحديث 238

الحديث 239

الحديث 240

الحديث 241

الحديث 242

الحديث 243

الحديث 244

الحديث 245

الحديث 246

الحديث 247

الحديث 248

الحديث 249

الحديث 250

الحديث 251

الحديث 252

الحديث 253

الحديث 254

الحديث 255

الحديث 256

الحديث 257

الحديث 258

الحديث 259

الحديث 260

الحديث 261

الحديث 262

الحديث 263

الحديث 264

باب الذبائح و الأطعمة و ما يحل من ذلك و ما يحرم منه

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

الحديث 86

الحديث 87

الحديث 88

الحديث 89

الحديث 90

الحديث 91

الحديث 92

الحديث 93

الحديث 94

الحديث 95

الحديث 96

الحديث 97

الحديث 98

الحديث 99

الحديث 100

الحديث 101

الحديث 102

الحديث 103

الحديث 104

الحديث 105

الحديث 106

الحديث 107

الحديث 108

الحديث 109

الحديث 110

الحديث 111

الحديث 112

الحديث 113

الحديث 114

الحديث 115

الحديث 116

الحديث 117

الحديث 118

الحديث 119

الحديث 120

الحديث 121

الحديث 122

الحديث 123

الحديث 124

الحديث 125

الحديث 126

الحديث 127

الحديث 128

الحديث 129

الحديث 130

الحديث 131

الحديث 132

الحديث 133

الحديث 134

الحديث 135

الحديث 136

الحديث 137

الحديث 138

الحديث 139

الحديث 140

الحديث 141

الحديث 142

الحديث 143

الحديث 144

الحديث 145

الحديث 146

الحديث 147

الحديث 148

الحديث 149

الحديث 150

الحديث 151

الحديث 152

الحديث 153

الحديث 154

الحديث 155

الحديث 156

الحديث 157

الحديث 158

الحديث 159

الحديث 160

الحديث 161

الحديث 162

الحديث 163

الحديث 164

الحديث 165

الحديث 166

الحديث 167

الحديث 168

الحديث 169

الحديث 170

الحديث 171

الحديث 172

الحديث 173

الحديث 174

الحديث 175

الحديث 176

الحديث 177

الحديث 178

الحديث 179

الحديث 180

الحديث 181

الحديث 182

الحديث 183

الحديث 184

الحديث 185

الحديث 186

الحديث 187

الحديث 188

الحديث 189

الحديث 190

الحديث 191

الحديث 192

الحديث 193

الحديث 194

الحديث 195

الحديث 196

الحديث 197

الحديث 198

الحديث 199

الحديث 200

الحديث 201

الحديث 202

الحديث 203

الحديث 204

الحديث 205

الحديث 206

الحديث 207

الحديث 208

الحديث 209

الحديث 210

الحديث 211

الحديث 212

الحديث 213

الحديث 214

الحديث 215

الحديث 216

الحديث 217

الحديث 218

الحديث 219

الحديث 220

الحديث 221

الحديث 222

الحديث 223

الحديث 224

الحديث 225

الحديث 226

الحديث 227

الحديث 228

الحديث 229

الحديث 230

الحديث 231

الحديث 232

الحديث 233

الحديث 234

الحديث 235

الحديث 236

الحديث 237

الحديث 238

الحديث 239

الحديث 240

الحديث 241

الحديث 242

الحديث 243

الحديث 244

الحديث 245

الحديث 246

الحديث 247

الحديث 248

الحديث 249

الحديث 250

الحديث 251

الحديث 252

الحديث 253

الحديث 254

الحديث 255

الحديث 256

الحديث 257

الحديث 258

الحديث 259

الحديث 260

الحديث 261

الحديث 262

الحديث 263

الحديث 264

الحديث 265

الحديث 266

الحديث 267

الحديث 268

الحديث 269

الحديث 270

الحديث 271

الحديث 272

الحديث 273

الحديث 274

الحديث 275

الحديث 276

الحديث 277

الحديث 278

الحديث 279

الحديث 280

الحديث 281

الحديث 282

الحديث 283

الحديث 284

الحديث 285

الحديث 286

الحديث 287

الحديث 288

الحديث 289

كتاب الوقوف و الصدقات

باب الوقوف و الصدقات

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

باب النحل و الهبة

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٤٩ - الحديث ٤

أَوْ يُقَوِّمَهَا قِيمَةَ عَدْلٍ فَيُشْهِدَ بِثَمَنِهَا عَلَيْهِ- أَمْ يَدَعَ ذَلِكَ كُلَّهُ فَلَا يَعْرِضَ لِشَيْ‌ءٍ مِنْهُ قَالَ يُقَوِّمُهَا قِيمَةَ عَدْلٍ وَ يَحْتَسِبُ بِثَمَنِهَا لَهُمْ عَلَى نَفْسِهِ ثُمَّ يَمَسُّهَا.

[الحديث ٤]

٤عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:إِذَا كَانَتِ الْهِبَةُ قَائِمَةً بِعَيْنِهَا فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ وَ إِلَّا فَلَيْسَ لَهُ‌

و قال في المسالك: يفهم منه أن الإجماع متحقق في هبة الولد للوالدين خاصة و في المختلف عكس فجعل الإجماع على لزوم هبة الأب لولده و لم يذكر الأم، و الظاهر أن الاتفاق حاصل على الأمرين، إلا من المرتضى في الانتصار، فإنه جعلها جائزة مطلقا ما لم يعوض عنها و إن قصد بها التقرب، و كأنهم لم يعتدوا بخلافه لشذوذه، و اختلف في غيرهم من ذوي الأرحام، و ذهب الأكثر إلى لزومها [١].

الحديث الرابع:

حسن.

قوله عليه السلام: قائمة بعينها أي: بذاتها أو بصفاتها و ملكا له. و المشهور أنه لو كان أجنبيا فله الرجوع مع بقاء العين، و إن تلفت فلا رجوع، و فيه خلاف المرتضى رحمه الله، و لا فرق بين كون التلف من قبل الله تعالى أو من غيره حتى من المتهب. و في حكم تلف الكل تلف البعض.

و في لزوم الهبة بالتصرف أقوال، ثالثها: لزومها مع خروجها عن ملكه، أو تغيير صورته، كقصارة الثوب و نجارة الخشب. أو كون التصرف بالوطء و عدم اللزوم بدون ذلك، كالركوب و السكنى و نحوهما من الاستعمال، و في الأخير قوة

[١]المسالك ١/ ٣٧١.