ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣١٨ - الحديث ١٣٨
[الحديث ١٣٧]
١٣٧الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عأَنَّهُ كَرِهَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَتَنَاوَلَ بِهَا.
[الحديث ١٣٨]
١٣٨عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:لَا تَأْكُلْ بِالْيُسْرَى وَ أَنْتَ تَسْتَطِيعُ
على شق كما يظنه عوام الطلبة [١]. انتهى. و قال في الدروس: يكره الأكل متكئا، و الرواية بفعل الصادق عليه
السلام ذلك لبيان الجواز، و لهذا قال: ما أكل رسول الله صلى الله عليه و آله متكئا
قط. و روى الفضيل بن يسار جواز الاتكاء على اليد عن الصادق عليه السلام، و أن رسول
الله صلى الله عليه و آله لم ينه عنه، مع أنه في رواية أخرى لم يفعله، و الجمع
بينهما أنه لم ينه عنه لفظا و إن كان يتركه فعلا. و كذا يكره التربع في حالة الأكل
و في كل حال. و يستحب أن يجلس على رجله اليسرى [٢]. الحديث السابع و الثلاثون و المائة:
و قال في الدروس: يكره الأكل باليسار و الشرب، و أن يتناول بها شيئا إلا مع الضرورة [٣].
الحديث الثامن و الثلاثون و المائة: ضعيف.
[١]القاموس المحيط ١/ ٣٣.
[٢]الدروس ص ٢٨٥.
[٣]الدروس ص ٢٨٥.