ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣١٥ - الحديث ١٣٦
[الحديث ١٣٣]
١٣٣أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ خَالِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُمَنْ أَكَلَ طَعَاماً لَمْ يُدْعَ إِلَيْهِ فَإِنَّمَا أَكَلَ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ.
[الحديث ١٣٤]
١٣٤أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:الْأَكْلُ عَلَى الشِّبَعِ يُورِثُ الْبَرَصَ.
[الحديث ١٣٥]
١٣٥عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْمِعْزَى عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَأْكُلُ أَكْلَ الْعَبْدِ وَ يَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ وَ يَعْلَمُ أَنَّهُ عَبْدٌ.
[الحديث ١٣٦]
١٣٦مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ
و كذا العصيان، أو على ما إذا ظن أنه لا يرضى بأكله مع كون الولد
معه، و على أي حال لعله محمول على ما إذا لم يغلب على ظنه رضاه بذلك، كما سيأتي في
أخبار من يجوز الأكل من بيته. الحديث الثالث و الثلاثون و المائة:
الحديث الرابع و الثلاثون و المائة: ضعيف.
الحديث الخامس و الثلاثون و المائة: موثق.
قوله عليه السلام: أكل العبد أي: على الأرض.
" جلسة العبد" أي: كان لا يجلس مربعا.
الحديث السادس و الثلاثون و المائة: حسن.