السماء يقول : ( شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ ) ـ إلى ـ ( الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ، [١] فإذا قال ذلك أعطاه الله العلم الأوّل والعلم الآخر واستحقّ زيارة الروح في ليلة القدر » [٢] إلى آخر الحديث.

وفي خبر آخر ، عن أبي عبد الله ٧ : « فإذا قام بهذا الأمر رفع الله له في كلّ بلدة منارا ينظر به إلى أعمال العباد » [٣].

وفي خبر آخر عنه ٧ : « فإذا ولد خطّ بين كتفيه ( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ ) [٤] ... الآية فإذا صار الأمر إليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل أهل كلّ بلدة » [٥].

عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد قال : كنت أنا وابن فضّال جلوسا إذ أقبل يونس فقال : دخلت على أبي الحسن الرضا ٧ فقلت : جعلت فداك قد أكثر الناس في العمود ، قال : فقال لي : « يا يونس ، ما تراه؟ أتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك؟ ».

قال : قلت : ما أدري ، قال : « لكنّه ملك موكّل بكلّ بلدة يرفع الله به أعمال تلك البلدة ».

قال : فقام ابن فضّال ، فقبّل رأسه وقال : رحمك الله يا با محمّد ، لا تزال تجيئني بالحديث الحقّ الذي يفرّج الله به عنّا [٦].

عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ قال : « للإمام عشر علامات : يولد مطهّرا مختونا ، وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ، ولا يجنب ، وتنام

[١] آل عمران (٣) : ١٨. [٢] « الكافي » ١ : ٣٨٦ ـ ٣٨٧ ، باب مواليد الأئمّة : ، ح ١. [٣] المصدر السابق ، ح ٣. [٤] الأنعام (٦) : ١١٥. [٥] « الكافي » ١ : ٣٨٧ ، باب مواليد الأئمّة ٧ ، ح ٤. [٦] المصدر السابق : ٣٨٨ ، ح ٧.