هذا الذي تعرف البطحاء وطأته		والبيت يعرفه والحلّ والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلّهم		هذا التقيّ النقيّ الطاهر العلم
إذا رأته قريش قال قائلها		إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
ينمى إلى ذروة العز التي قصرت		عن نيلها عرب الإسلام والعجم
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله		بجدّه أنبياء الله قد ختموا
فليس قولك من هذا بضائره		العرب تعرف من أنكرت والعجم [١]

ثمّ ذكر أحوال مولانا الباقر ٧ فقال : هو باقر العلوم وجامعه ، وعمر بطاعة الله أوقاته ، وله من مقامات العارفين ما تكلّ عنه ألسنة الواصفين ، وكفاه شرفا أنّه قال [ له ] جابر ـ وهو صغير ـ : رسول الله ٩ يسلّم عليك فقيل له : وكيف ذاك؟ قال : كنت جالسا عنده ، والحسين في حجره وهو يلاعبه ، فقال : « يا جابر ، يولد له مولود اسمه عليّ ، إذا كان يوم القيامة ينادي مناد : ليقم زين العابدين فيقوم ولده ، ثمّ يولد له ولد اسمه محمّد فإذا أدركته يا جابر ، فأقرئه منّي السّلام » [٢].

ثمّ ذكر أحوال مولانا الصادق ٧ وفضله وكماله ، ثمّ حكى عن الليث بن سعد أنّه قال : حججت سنة ثلاث عشرة ومائة ، فلمّا صلّيت العصر في المسجد رقيت أبا قبيس فإذا رجل جالس يدعو ، فقال : « يا ربّ يا ربّ » ، حتّى انقطع نفسه ، ثمّ قال : « يا حيّ يا حيّ » ، حتّى انقطع نفسه ، ثمّ قال : « إلهي إنّي أشتهي العنب فأطعمنيه ، اللهمّ وإنّ برداي قد خلقا فاكسني ».

قال الليث : فو الله ما استتمّ كلامه حتّى نظرت إلى سلّة مملوءة عنبا وليس على الأرض يومئذ عنب وإذا ببردان موضوعان لم أر مثلهما في الدنيا ، فأراد أن يأكل

[١] « الصواعق المحرقة » : ٢٠٠. [٢] « الصواعق المحرقة » : ٢٠١ ؛ « بحار الأنوار » ٤٦ : ١٢٥.