جامع المقاصد في شرح القواعد
(١)
مقدمة التحقيق
١ ص
(٢)
المقدمة
١ ص
(٣)
الفقه لغة و اصطلاحا
٥ ص
(٤)
تدوين الفقه
٦ ص
(٥)
الغرض المتوخى من التدوين
٧ ص
(٦)
من آثار التدوين
٨ ص
(٧)
من تأريخ المذاهب
٨ ص
(٨)
المذهب المالكي
١٣ ص
(٩)
المذهب الحنفي
١٤ ص
(١٠)
و مسائل الفقه عند الحنفية ثلاثة أقسام
١٦ ص
(١١)
الأول الأصول
١٦ ص
(١٢)
الثاني النوادر
١٦ ص
(١٣)
الثالث الفتاوى
١٦ ص
(١٤)
المذهب الشافعي
١٧ ص
(١٥)
المذهب الحنبلي
١٩ ص
(١٦)
طور التقليد
٢١ ص
(١٧)
الوثوق بالمؤلفات
٢٢ ص
(١٨)
المدارس و أثرها
٢٤ ص
(١٩)
الفقه الشيعي - أسسه و أدواره -
٢٥ ص
(٢٠)
الدور الأول(دور التشريع)
٢٥ ص
(٢١)
الدور الثاني(دور التدوين)
٣٠ ص
(٢٢)
الدور الثالث (دور التطور)
٣٤ ص
(٢٣)
الدور الرابع (دور الجمود و التقليد)
٣٦ ص
(٢٤)
الدور الخامس(دور النهوض)
٣٧ ص
(٢٥)
الدور السادس (دور الرشد و النمو)
٣٨ ص
(٢٦)
حلقة الوصل
٤١ ص
(٢٧)
الدور السابع (دور التكامل)
٤٣ ص
(٢٨)
ترجمة المؤلف
٤٥ ص
(٢٩)
مولده و بلده
٤٥ ص
(٣٠)
ظهور الدولة الصفوية و هجرة الشيخ إلى إيران
٤٨ ص
(٣١)
أسباب رجوع الشيخ إلى العراق
٥٣ ص
(٣٢)
كلمات العلماء في المؤلف
٥٧ ص
(٣٣)
شيوخه و تلامذته
٥٨ ص
(٣٤)
مؤلفاته
٥٩ ص
(٣٥)
وفاته
٦١ ص
(٣٦)
نحن و الكتاب
٦٣ ص
(٣٧)
قواعد الأحكام
٦٣ ص
(٣٨)
جامع المقاصد في شرح القواعد
٦٣ ص
(٣٩)
في رحاب التحقيق
٦٥ ص
(٤٠)
النسخ المخطوطة المعتمدة في تحقيق الكتاب
٦٩ ص
(٤١)
منهجية التحقيق
٧٢ ص

جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٩ - الدور السادس (دور الرشد و النمو)

و كان العلّامة من أوائل الفقهاء الذين أدخلوا الرياضيات إلى الفقه، علما بأنّ معين الدين المصري، و نصير الدين الطوسي- تلميذ العلّامة- أدخلوا الرياضيات في بحث الإرث.

و من أهم تلامذة العلامة أبو محمد الحسن الآبي، ابن أبي زينب مؤلّف كشف الرموز (٦٧٢).

و عميد الدين عبد المطلب بن محمد الأعرجي، مؤلّف كنز الفوائد (٧٨٤).

و فخر المحققين محمد بن الحسن الحلّي مؤلف إيضاح الفوائد، و حاشية الإرشاد (٧٧١).

و يعدّ الشهيد الأول المتوفى ٧٨٦ ه‌ قدس سره من أتباع مدرسة العلّامة الحلي، و قد فتح الشهيد للفقه الشيعي آفاقا واسعة جديدة، كانت من أسباب ترقّيه و ازدهاره و تطوره.

و قد ألّف الشهيد في الفقه الاستدلالي التفريعي، فثبت أركانه، و شيّد معالمه، متأثرا خطى العلّامة، الذي هو بدوره قد تابع الخطوة التي بدأها الشيخ الطوسي في المبسوط.

كما تمكّن الشهيد من تنقيح الاستدلال على أسس و مبان و قواعد في كتاب أسماه (القواعد و الفوائد) ليكون باكورة القواعد الفقهية.

و قد استمرت مدرسة الشهيد التي كان لها أتباع كثيرون مدّة قرن أو أكثر.

و كان فكر الشهيد قدس سره تطوّرا ملحوظا في هذا الدور من أدوار الفقه الشيعي.

و من أشهر السائرين على خطاه هو الفاضل المقداد بن عبد اللَّه السيوري (٨٢٦) مؤلّف التنقيح الرائع، و كتاب نضد القواعد و الفوائد للشهيد، و ابن فهد أحمد بن محمد بن فهد الحلي (٨٤١) مؤلّف المهذب البارع، و مفلح بن حسين الصيمري (بعد عام ٨٧٨) مؤلّف غاية المرام، و علي بن محمد بن هلال الجزائري (بعد عام ٩٠٩) أستاذ المحقّق الكركي، و إبراهيم بن سليمان القطيفي، و الشهيد