آغاز و انجام - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٧
وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ ١٧. و متابعت ايشان الا ضلالت نيفزايد، وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ١٨. پس طالب سلوك و سالك را جز اعتصام بحبل الهى كه، وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً ١٩. چاره نيست و تمسك جز بكلمات تامات او كه تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ ٢٠ نيست وَ كَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَ نَصِيراً ٢١.
يادداشتها
(١)- چه بسا نشانيها در آسمان و زمين كه مردم بر آن مىگذرند و حال آنكه از آن روى گردانند. (يوسف ١٢/ ١٠٥)
(٢)- و هرآينه با آدم از پيش پيمان بستيم، پس فراموش كرد (آن را ترك كرد) و او را پايدار نيافتيم. (طه ٢٠/ ١١٥)
(٣)- به پس خويش بازگرديد و نورى بجوئيد. (حديد ٥٧/ ١٣)
(٤)- و اگر ايشان را بسوى هدايت بخوانى نمىشنوند، ايشان را مىبينى كه به تو مىنگرند حال آنكه نمىبينند. (اعراف ٧/ ١٩٨)
(٥)- حقا كه آن پندى است، پس هر كه خواهد پند گيردش. (عبس ٨٠/ ١٢)
(٦)- هر كه بنگرد پند گيرد و هر كه پند گرفت بشناسد و آغاز دين شناخت خداست (حديث)
(٧)- سران شيطانها (ديوها) سه (دسته) اند. (حديث)
(٨)- آن جهان آخرت است كه ما آن را براى آنها كه در زمين برترى نجستند و تباهى نكردند قرار داديم و سرانجام براى پرواپيشگان است.
(قصص ٢٨/ ٨٣)
(٩)- بگو آيا شما را به زيانبارترين كارها آگاه كنم؟ (آن كار) كسانى است كه تلاششان در زندگى دنيا گم شد. و خود مىپندارند كه كارى نيكو كردهاند.
(كهف ١٨/ ١٠٤)
(١٠)- پروردگار ما، آنان كه ما را گمراه كردند از جن و انس به ما بشناسان، تا در زير پاهامان قرارشان دهيم، تا از فروتران باشند.
(فصلت ٤١/ ٢٩)
(١١)- و آنكه از ياد من روى گرداند پس براى او زندگى تنگى خواهد بود و روز