عمل و ثواب ايشان هم يكى باشد «اعبد اللّه لا لرغبة و لا لرهبة بل انه اهل لان يعبد و انى اهل لان اعبد» ٨. پس ايشان را انتظار قيامت و بعث و ثواب نباشد و غير ايشان را در نشأه ثانيه مكشوف كند كه: هستى ايشان نيستى بوده است و نيستى هستى، و ذات ايشان بى‌ذاتى و بى‌ذاتى ايشان ذات، و صفت ايشان بى‌صفتى و بى‌صفتى ايشان صفت. پس ببينند كه ظواهر چيزها نه آنست كه ايشان آن را بظاهر دانسته‌اند، و بواطن و حقايق نه آنكه ايشان بواطن و حقيقت دانسته‌اند. و از ارتفاع حجب ظاهر و باطن بحقيقت حقايق ذات و ذوات برسند. پس زمين نه آن زمين بود كه در نشأه اولى آن را زمين ميدانسته‌اند و آسمان نه آن آسمان بود كه‌ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ ٩.

يادداشت‌ها

(١)- در صور دميده شد پس هر كه در آسمانها و زمين بود هلاك شد مگر آن را كه خدا خواست. (زمر ٣٩/ ٦٨)

(٢)- شما و آنچه جز خدا مى‌پرستيد سنگ دوزخ‌ايد. شما حتما در آن وارد- شوندگانيد. (انبياء ٢١/ ٩٨)

(٣)- و چون سخن بر آنها قرار گرفت (عذاب بر ايشان حتمى شد)، جنبنده از زمين بر ايشان برون آورديم كه با آنها سخن گويد، براستى كه آدميان به نشانه‌هاى ما يقين نياوردند. (نمل ٢٧/ ٨٢)

(٤)- سپس در آن (صور) بار ديگر دميده شود پس آنگاه ايشان بر پا خاسته، مى‌نگرند. (زمر ٣٩/ ٦٨)

(٥)- سپس شما روز رستاخيز بر انگيخته ميشويد. (مؤمنون ٢٣/ ١٦)

(٦)- اگر پرده برداشته شود بر يقين من افزوده نشود. (حديث)

(٧)- پس پرده‌ات را از تو برداشتيم و ديده‌ات امروز نافذ است.

(ق ٥٠/ ٢٢)