قوه خيال را در كتب طب مصوره نامند و به همين اسم در كتب فلسفه انتقال يافته است و با قوه مصوره نقشبند كه در كتب فلسفى آمده است فقط اشتراك در اسم دارند. شيخ در اول فصل دوم مقاله چهارم نفس شفاء گويد:

ان القوة المصورة التى هى الخيال هى آخر ما يستقر فيه صور المحسوسات (ص ٣٣٤ ج ١ ط ١) و گاهى براى تميز قوه مصوره نقشبند از قوه مصوره بمعنى خيال وصف طابعه يعنى نقشبند براى مصوره آورند چنانكه باز شيخ در كليات قانون مى‌فرمايد:

و اما المصورة الطابعة فهي التى يصدر عنها باذن خالقها تبارك و تعالى تخطيط الاعضاء الخ ١.

و چنانكه گفته‌ايم امر أهم در اين فصل شريف اين است كه بدانى اين مشاعر يكى را درهاى بهشت است و ديگرى را درهاى دوزخ چنانكه يك شخص را در يك وقت درهاى بهشت‌اند و وقت ديگر درهاى دوزخ، و لكن درباره وهم بحثى ارزشمند است كه و هم عقل ساقط است و نگارنده آن را در نكته‌اى از هزار و يك نكته تقرير و تحرير كرده است كه از جهت نفاستش، در اينجا درج مى‌كنيم:

(١)- (ص ١٤١ چاپ سنگى وزيرى).