ثقيلة فى الميزان» ٦. اما نسبت با بعضى مردم موزون و ميزان هر دو يكى است و علامت آنكه اين كلمه ميزانست آنست كه وجود در يك كفه دارد و عدم در يك كفه و حرف استثناء كه روئى با عدم دارد و روئى با وجود بمثابه شاهين است كه هر دو كفه با آن ايستاده و قائم است و اين فاصل است ميان مؤمن و كافر و بهشتى و دوزخى، «من قال لا اله الا اللّه دخل الجنة» ٧.

يادداشت‌ها

(١)- سنجش در آن روز حق است، پس آنكه سنجيده‌هايش سنگين باشد پس ايشان رستگارانند، و آنكه سنجيده‌هايش سبك باشد پس ايشان كسانى‌اند كه خود را بزيان داشتند. (اعراف ٧/ ٨)

(٢)- پس اما آنكه سنجيده‌هايش سنگين باشد، پس او در زيستى خوشنودكننده است. (قارعه ١٠١/ ٦)

(٣)- و اما آنكه سنجيده‌هايش سبك باشد، پس جايگاهش دوزخ است و تو چه دانى كه آن چيست، آتشى است سوزان. (قارعه ١٠١/ ٨)

(٤)- مرا از آتش آفريدى و او را از خاك آفريدى (اعراف ٧/ ١٢)

(٥)- بگو هر كس بر اساس ساختمان نفسانى خودكار مى‌كند. (اسراء ١٧/ ٨٤)

(٦)- كلمه‌اى بر زبان آسان و در سنجش گران. (حديث)

(٧)- هر كه گفت خدائى جز اللّه نيست، داخل بهشت شود. (حديث)