چنانكه گفته‌ايم بر تذكره در هيأت چند شرح نوشته شد. اما تذكره در آغاز و انجام، اين اولين قلمى است كه بنحو استقلال در حل رموز او به زبان آمده است. و اگر بخواهيم به تفصيل در مطالب فصول آن بحث كنيم، شبيه همان شرح تذكره خفرى و برجندى بر تذكره در هيأت مى‌گردد كه نيز شايسته است، و لكن اكنون اين تعليقات در حل مشكلات آن به منزله مدخلى است كه بعد از ما اگر كسى بخواهد آن را به تفصيل شرح كند، او را بكار آيد. بلكه سرمايه كار را در دست دارد و بايد از آن كسب كند.

براستى خيلى از جامعه اسلامى مسلمانان شگفت است كه با چنين ذخائر علمى كه تفسير انفسى منطق وحى از آيات و روايات‌اند هنوز اعتلاى علمى به فهم خطاب محمدى (ص) نيافته‌اند كه در حق آنان بايد گفت: اكثرى مردم سايه‌اى از طلعت دلاراى قرآن كريم را در وراى حجب گوناگون مى‌نگرند و اوحدى از آنان به ديدار جمال جانفزاى واقعى آن نائل مى‌آيند. اينك وارد در بيان مطالب رساله مى‌شويم، بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها،