آغاز و انجام - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٢٠٣
تو از چشم دل باريك و تاريك
نمىبينى مگر تاريك و باريك
تو را از زفتى و بخلى چه خواهش
كه خواهى رحمة اللّه را بكاهش
بكار حق اصيلى يا دخيلى
چرا بر سفرهاش دارى بخيلى
و آخرون مرجون نخواندى
كه اندر نكبت بخلت بماندى
استوسع رحمة اللّه الواسعة
فلا تقبلك منه الفاجعة
حديثى خوش بخاطر او فتاده است
پيمبر در نمازش ايستاده است
كه اعرابى بگفتى در نمازش
به حق سبحانه گاه نيازش
الهى مرمرا و با پيمبر
ترحم كن مكن بر شخص ديگر
رسول اللّه پس از تسليم وى را
بفرمود از ره تعليم وى را
كلامى را كه حيف است گفت چون در
كه واسع را همىكردى تحجر
چو اعرابى مقدسهاى خشكاند
كه يكسر پشك و جز آنها كه مشكاند
فصل پانزدهم
ص ٥٩ در اشاره به زبانيه دوزخ، راجع به زبانيه در «رساله وحدت از ديدگاه عارف و حكيم» برخى از مطالب را به اشارت عنوان كردهايم كه نقل آن در اينجا مناسب مىنمايد:
كريمه مباركه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ نوزده حرف است و در هر حرف آن بسيار حرف است:
ففى مجمع البيان للطبرسى فى فضل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (من الفاتحه): و (روى) عن ابن مسعود قال من اراد أن ينجيه اللّه من الزبانية التسعة عشر فليقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فانها تسعة عشر حرفا ليجعل اللّه كل حرف منها جنة من واحد منهم.