كتابخانه ابن طاووس (فارسي) - إتان گلبرگ - الصفحة ٦٠٧

الزواجر " و در طرائف ٤١٧ / ١٢٧ (و نيز در ابن شهر آشوب، مناقب ٣ / ٨٥) " كتاب المواعظ والزواجر " آمده است. ابن طاووس از نسخه‌اى با تاريخ ذى قعده ٤٧٣ استفاده كرده است (كشف ١٥٧). وى مؤلف را سنى مى دانسته (طرائف; نك‍: بحث ذيل -> كتاب معاني الاخبار) و به وصيت امام على [ع] به فرزندش امام حسن [ع] كه در جزء اول (كشف ١٥٧) آن كتاب بوده اشاره مى كند. در مورد طرائف ٢٠٥ / ٥٣، معاويه سال چهلم هجري را " عام السنة " ناميده است.
گويا اين تأليف باقى نمانده است. اينكه بروكلمان (١ / ١٢٧) در اولين چاپ كتاب خود، نسخه ء Koprulu ٧٣٠ را به " عسكري " نسبت داده، Rescher تصحيح كرده است. وى به درستى خاطر نشان كرده است كه متن مورد بحث " كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر " از ابن حجر الهيتمى (م ٩٧٤) است. (نك‍: مقاله - ١٦٣. pp, ١٩١١, ١٤, MSOS, " Bibliothek - Arabische Handschriften der Koprulu " . (١٩٧. at p, ١٩٨ بروكلمان در چاپ دوم تأليف خود (١ / ١٣٢) به گفته ء Rescher توجه كرده اما عنوان را در مدخل " عسكري " نگاه داشته است. وى همچنين در بروكلمان، ذيل ١ / ١٩٣ در نسبت نسخه ء مذكور به عسكري اشتباه پيشين را تكرار كرده است.
٦٦٠. + - الزيج / عبد الله بن احمد حبش (يا: بن ابى حبيش / حبش) (زندگى در اوائل قرن چهارم؟) فرج المهموم ٢٠٥ در فرج المهموم * برگ ١٣٧ بجاى " ابى حبيش " جيش آمده است. سزگين (٦ / ١٨٨ ش ٢ به نقل از فرج المهموم ٢٠٥) او را " بن ابى حبش " خوانده است. محتملا مؤلف " عبد الله المعروف بحبش " باشد كه از جعفر بن محمد الفريابى (م ٣٠١; نك‍: سمعاني ٤ / ٤٩; ابن الاثير، اللباب ١ / ٣٣٦ - ٣٣٧) روايت كرده است. نك‍: مدخل بعدى. ابن طاووس اين كتاب را در ميان تأليفات نجومى مؤلفان سنى كه در اختيار داشته ياد كرده است. ابن طاووس نسخه‌هاى زيج‌هاى نجومى را نيز كه در مدخلهاى ذيل آمده در