كتابخانه ابن طاووس (فارسي) - إتان گلبرگ - الصفحة ٥٠٤

اليقين ١٣٨ - ١٣٩ / ٣٨٦ - ٣٨٧ اين روايت (كه ابن طاووس اسناد آن را نقل و متن آن را خلاصه مى كند) مربوط به فضائل امام على [ع] است. اين كتاب مشتمل بر سى و پنج برگ در قطع " ثمن " بوده است. در اليقين به اشتباه " يمن " آمده است. روشن نيست كه اين كتاب، تأليفى مستقل بوده يا جزئى از يك تأليف طولانى. حمزه كتابدار كتابخانه مشهد امام على [ع] بوده است; جد مادرى او شيخ طوسى بوده (نك‍: اسناد در اليقين; رياض ٢ / ٢١٢ - ٢١٣) و بنابراين او از بستگان ابن طاووس به شمار مى آمده است. اسناد روايت چنين است: حدثنى عمى أبو طالب حمزه محمد بن احمد... بمشهد مولانا امير المؤمنين في شهر الله الاصم رجب من سنة اربع وخمسين وخمسائة (اليقين و از آنجا بحار ٣٧ / ٣٢٦ - ٣٢٧، الثقات ص ٨٨).
٥١٧. * *؟ كتاب روح (يا: روح) (قدس) النفوس في تصحيح الاسانيد المنسوبة إلى امير المؤمنين على بن ابى طالب صلوات الله عليه / ناشناخته ذريعه ١١ / ٢٦٤ ش ١٦١٩ اليقين ١٦٠ - ١٦١ / ٤٢٨ - ٤٢٩ كلمه " قدس " در اليقين ٢ نيامده اما در اليقين ١ و برخى نسخ اليقين آمده است (مق‍:
اليقين ٢ ص ٤٢٨ پاورقى ١). اين نخستين تأليف در مجموعه عتيقي بود كه در اختيار ابن طاووس قرار داشته است (مق‍: -> كتاب [ش ٣١٠]); ابن طاووس از كتاب روح النفوس نقل نكرده بلكه از آخرين رساله موجود در اين مجموعه كه آن رساله را تنها به اينكه روايت مؤاخاة در آغاز آن آمده توصيف مى كند. موارد نقل شده مشتمل بر دو روايت درباره‌ء لقب امام على [ع] به " امير المؤمنين " (اليقين ١٦٠ - ١٦١ / ٤٢٨ - ٤٢٩) و روايتى درباره‌ء لقب امام على [ع] (در كنار القاب ديگر) به " يعسوب المؤمنين " (اليقين ١٩٨ / ٥٠٨) مى باشد. علامه مجلسى دو روايت درباره‌ء لقب امير المؤمنين توسط اليقين نقل مى كند اما به اشتباه چنين فرض كرده كه آنها را از روح النفوس نقل كرده است (بحار ٣٧ / ٣٠١، ٣٢٩).