كتابخانه ابن طاووس (فارسي) - إتان گلبرگ - الصفحة ٤٨٩

اين معنى است كه مؤلف مستقيما از امام يا به توسط تعداد اندكى راوي روايت كرده است (مق‍: اصطلاح " عالى الاسناد " كه براى حديث سنى استفاده مى شود). از كتاب حميري، تنها احاديثى كه مروى از امام صادق، كاظم و رضا (عليهم السلام) است باقى مانده است (نجف ١٣٦٩; تهران ١٣٧٠ در يك مجلد با اشعثيات; مق‍: -> كتاب الجعفريات). در هر دو چاپ، جزء اول مشتمل بر احاديث امام صادق [ع] است (كه بعضا از پدرش امام باقر [ع] نقل مى كند) (چ نجف صص ١ - ١٠٧، چ تهران صص ٢ - ٨٢). در چاپ نجف، جزء دوم (صص ١٠٨ - ١٦٦) مشتمل بر احاديث روايت شده از امام كاظم [ع] و جزء سوم مشتمل بر احاديث امام كاظم (صص ١٦٧ - ١٩٨) و رضا (عليهما السلام) است (صص ١٩٨ - ٢٣٤); جزء دوم در چاپ تهران مشتمل بر همه روايات امام كاظم [ع] است (صص ٨٣ - ١٤٧) در حالى كه جزء سوم مشتمل بر روايات امام رضا [ع] است (١٤٨ - ١٧٥).
در جمال الاسبوع ص ١٧١، امام باقر [ع] اظهار مى دارد كه پيامبر [ص] در روزهاى دوشنبه و پنجشنبه مسافرت مى كرده است. اين روايت در متن چاپ شده نيامده است. در مورد مضايقه ٣١ / ٣٣٩، امام كاظم [ع] سؤالات برادر خود على بن جعفر [ع] را درباره‌ء قضاى نماز پاسخ مى دهد (= قرب الاسناد چ نجف ١١٩، چ تهران ص ٩١).
مق‍: -> كتاب الدلائل (الحميرى); ٤٤, ٣٥. pp, Amili - Din al - Baha al, Bosworth.
٤٩٥. + ربيع الابرار / أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد (يا: احمد) الزمخشري (م ٥٣٨) فلاح ٧٥ / ٧٢، بحار ٩٣ / ٣٢٠ - ٣٢١ [ند فلاح].
المجتنى ٢٠ فرج المهموم ١١٢ - ١١٤، ١٣١ - ١٣٢، ١٦٠، ١٩٢ - ١٩٣، ٢٠٥، ٢٠٩ - ٢١٠.
نك‍: Sbath (ص ٢٤ ش ٤٣٥). همه موارد نقل شده توسط ابن طاووس (گاهى با اندكى اختلاف) در متن چاپى اين كتاب (ربيع الابرار ونصوص الاخيار، تحقيق: سليم النعيمي،