مى دهد كه چرا حضرت نوح [ع] " عبدا شكورا " (٣ / اسراء) خوانده شده است.
٢٩٨. * * كتاب / أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله بن قضاعى الصفوانى (زنده در ٣٤٦) اقبال ٧١١ - ٧١٢ / ٤٩٣ - ٤٩٤ درباره مؤلف نك‍: ابن نديم ص ٢٤٧; نجاشى ص ٣٩٣ ش ١٠٥٠; تنقيح ش ١٠٣٢٥; نوابغ صص ٢٣٨ - ٢٣٩. متن نقل شده مشتمل بر زيارتى است كه بايد در مشهد على [ع] در روز غدير خوانده شود.
٢٩٩. *؟ كتاب / أبو عبد الله محمد بن على السراج طرائف ٣٦ / ١١ مؤلف ناشناخته است. مورد نقل شده روايتى از عبد الله بن مسعود است كه مشتمل بر تفسيرى شيعى از آيه ٢٥ انفال مى باشد. بدنبال آن اظهار تأسف ابن مسعود از عدم كمك به امام على [ع] است. اين روايت به نقل از طرائف در بحار (٣٨ / ١٥٦); برهان (٢ / ٧٢) وعاملي، اثبات (٤ / ٢٧٦، در آنجا مؤلف را " محمد بن على بن السراج " ناميده) نقل شده است. قطعه ديگرى را ابن شهر آشوب (مناقب ٣ / ١٧) از " كتاب ابى عبد الله محمد بن السراج " كه احتمالا همان تأليف مورد استناد در طرائف است، نقل كرده است.
٣٠٠. * *؟ - كتاب / طاهر بن عبد الله كتاب البشارة ابن طاووس (گويا از حافظه خود) مى گويد او بر اين باور است كه در اين كتاب روايتى طولانى تر از روايتى كه او در " كتاب البشارة " از " كتاب " جعفر بن محمد بن مالك آورده يافته است (نك‍: فهرست زير همين مورد). نك‍: حلى، المختصر ص ٢١٢ و از آنجا: بحار ٥٣ / ١١٦ (در آن جا بجاى " طهر " طاهر خوانده شود). به دليل گرايش شيعى

(٣٦٤)