على بن الحسين الشبيه الكبير جماعة، منهم أبو الحسين محمد بن الحسين ابن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين ابن علي رضي الله عنهم، بغدادي، حدث عن عبد العزيز بن إسحاق [ابن (١)] / البقال، روى عنه التنوخي، وكان نسابة، قرأ على أبي نصر سهل بن عبيد الله بن داود المهري البخاري، وكان عالما بالأنساب * وابن أخيه أبو القاسم على بن عبد الله بن الحسين بن علي [بن الحسين بن زيد ابن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (٢)]، كان مليح الخط، روى عن ابن المظفر الحافظ، رأيته ولم أسمه منه (٣).

(١) من ه‍ وجا، كذا في تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٧١٣.
(٢) ليس في الأصل.
هؤلاء ستة ممن كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم ولقب كل منهم بالشبيه، وبقى جماعة ذكروا فيمن يشبه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا بذاك اللقب، واحد من آبائه صلى الله عليه وسلم وهو إبراهيم الخليل صلوات الله، وسبعة عشر من قريش فمن بنى هاشم ثلاثة عشر، إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم والحسنان. وجعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وبنوه عبد الله وعون ومحمد. وقثم بن العباس بن عبد المطب. وأبو سفيان المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب. وعبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. ومسلم ابن معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب. وإبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب بن عبد المطلب. والقاسم بن محمد بن عبد الله بن عقيل بن أبي طالب ابن عبد المطلب. ومن بني المطلب بن عبد مناف اثنان: السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب. وابنه فقد جاء من حديث انس أن السائب جاء ومعه ابنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم " من سعادة المرء أن يشبه أباه " وهذا يدل على وضوح شبه ابن السائب بالسائب وقد عرف أن السائب كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم فكذا ابنه، وذكر غير واحد أن هذا الابن هو شافع بن السائب جد محمد بن إدريس الشافعي الامام. ومن بنى عبد شمس بن عبد مناف واحد هو عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس.
ومن بنى سامة بن لؤي واحد هو كابس بن ربيعة. وواحد من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان هو على بن علي بن نجاد (ضبط في التقريب) بن رفاعة الرفاعي اليشكري. وواحد من اليمن ثم من خولان عبد الله بن طلحة بن أبي طلحة الخولاني ثم الحباوي شهد فتح مصر يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومنعه عمر أن يمشى مقنعا. راجع التعليق على رسم (الحباوي) من الأنساب. فهؤلاء ستة وعشرون، أكثرهم في التوضيح الا محمد بن جعفر وعبد الله بن نوفل ومسلم بن معتب فمن المحبر ص ٤٦ وإلا ابن السائب وقد تقدم حاله. وإلا الخولاني وقد تقدم حاله.

(٨٧)