إكمال الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص

إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ٣٩

باب شتيم (١) وشييم وشنتم [كلها بالشين المعجمة - (٢)] أما شتيم بضم الشين وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين فقال ابن دريد في الاشتقاق في بنى ضبه شتيم بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد.
وقال: هو من شتامة الوجه، وهو قبحه. قال الدارقطني: وأصحاب النسب ينكرون ذلك ولا يختلفون في أنه شييم بياءين. وأن ابن دريد صحف فيه * وشتيم بن خويلد الفزاري، شاعر - ذكره ثعلب. (٣)

(١) وشتيم.
(٢) ليس في الأصل.
(٣) وشتيم - بالتصغير، وقيل بفتح فكسر، وقيل شييم بتحتيتين، السهمي أحد بنى سهم بن مرة بن عوف بن سعد (وسعد أخو فزارة) بن ذبيان بن بغيض ابن ريث بن غطفان، عد في الصحابة، ذكر في الإصابة رقم ٣٨٣٣ وقال " بالتصغير ذكره أبو القاسم البغوي، وقال أحسبه سكن المدينة، وأخرج من طريق إبراهيم بن جعفر عن سعيد بن شتيم أحد بنى سهم بن مرة حدثه أبوه....، وذكر ابن الأمين ان أبن الفرضي قال وجدته مضبوطا عن الميانجي عن البغوي بفتح أوله وكسر ثانيه. قلت والذي عندنا في النسخ المعتمدة من كتاب البغوي بصيغة التصغير " وذكره في رقم ٣٩٤٥ باسم (شييم) بتحتيتين وقال هناك " وقال أبو الوليد الفرضي: قرأته مضبوطا عن الميانجي عن البغوي بمعجمة ثم مثناة مصغرا، وكذا قال ابن الأثير عن ابن قانع " وفي النسخة تحريف أصلحته من مخطوطة بمكتبة الحرم المكي. وقوله ثانيا في النقل عن أبي الفرضي " مصغرا " وهم، وكذا قوله " قال ابن الأثير " وأحسبه أراد الرشاطي فإنه هو الذي ذكر ابن قانع كما في رسم (السهمي) من القبس مع أنه لم يذكر التصغير بل قال بعد ذكر اسمه ونسبه وقصته " أخرجه ابن قانع والبغوي، وقيده أبو الوليد ابن الفرضي بفتح الشين وكسر التاء " وفي التبصير " اختلف في شنتم (كذا) الفزاري (كذا) الصحابي أحد بنى سهم بن مرة والد سعيد، وذكره الأمير (كذا) كانجاده بياءين وأوله مكسور (لم يذكره الأمير أصلا، وإنما الذي ذكره بياءين ابن منده وأبو نعيم وضما إليه شنتما الآتي، جعلاهما واحدا: شييم أبو عاصم وقيل أبو سعيد السهمي الخ وذكر الخبرين كما في أسد الغابة) وذكره أبو الوليد الفرضي بفتح السين (كذا) وكسره المثناة [فوق] - كذا نقله الرشاطي في باب السهمي فالله اعلم " قال المعلمي الراجح شتيم بالتصغير كما نقله الحافظ عن النسخ المعتمدة، وهو المعروف في الأسماء، فاما ابن الفرض فإنما ذكر انه وجده أي بخط بعضهم عن الميانجي وهذا ليس بمقنع.
(٣٩)