إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ١٩٧

(١) قال البخاري " سمع منه ابن فضيل عن عيسى المرادي عن معاذ: يكون آخر الزمان قراء فسقة..، حدثني ابن أبي شيبة نا ابن فضيل عن الصلب عن عيسى... ".
(٢) لفظ البخاري ج ٢ ق ٢ رقم ٣٠١٤ " صلب بن عبد الرحمن قوله، روى عنه ابن عجلان " ووقع قبل ذلك رقم ٣٠١١ " صابي بن عبد الرحمن.. " وفى التبصير حكاية الوجهين عن التاريخ، وفى التوضيح أن في نسخة أبي الترسي من التاريخ (صابي) فقط.
(٣) ليس في الأصل، وراجع جمهرة ابن حزم ص ٣٢٦.
(٤) وفى الاستدراك " أبو خازم (في النسخة: أبو حازم. وتحت أوله ح) أحمد ابن محمد بن الصلب الدلال، حدث عن الحسن بن الحسين حبيش (في النسخة:
حسين) المقرئ ومحمد بن علي بن الحسين الوشاء، حدث عنه أبو الغنايم محمد بن علي بن ميمون الترسي المعروف بأبي " وذكر هذا الرجل فيمن كنيته أبو خازم بالخاء المعجمة كما تقدم عنه ٢ / ٢٨٧ في التعليق.
وفى التوضيح " وعقد الأمير مع الأول وتابعه ابن نقطة صلدا بالدال المهملة لكن الأمير لم يذكر فيه شيئا.. " ولفظ ابن نقطة " وأما الصلد آخره دال مهملة فهو شريح بن عبيد (في النسخة: عميد) المقرئ أبو الصلد، سمع معاوية ابن أبي سفيان وفضالة بن عبيد، روى عنه صفوان بن عمرو، يعد في التابعين " في التوضيح عن الاستدراك " يعد في الشاميين " وفى التبصير ذكر هذا عن ابن نقطة وأقره، أما التوضيح فتعقبه بقوله " وقد وهم ابن نقطة في كنيته، إنما كنيته أبو الصلت بمثناة فوق في آخره، كذلك كناه البخاري في تاريخه ومسلم وابن منده في الكنى. وحكى البخاري عن إسحاق: أبو المغيرة " قال المعلمي وفى ترجمة شريح هذا من كتاب ابن أبي حاتم وغيره (أبو الصلت) بالفوقية وكذا تقدم في باب شريح من الاكمال، وذكره الدولابي في الكنى ٢ / ١١ فيمن كنيته أبو الصلت بالفوقية، وفى تهذيب المزي " أبو الصلت (بدلها في تهذيب التهذيب: أبو الطيب) وأبو الصواب ".
وفى التوضيح " و [أما صلف] بفتح أوله وكسر اللام تليها فاء [فهي] تاج النساء صلف بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد بن أحمد الثقفي، حدثت عن أبي الفتح بن شاتيل.