إسحاق * وأحمد بن أبي جعفر الطبسي، سمع محمد بن حبان أبا حاتم البستي * ومحمد بن أبي بكر المقرئ الطبسي، يروى عن إسماعيل القراب (١) المقرئ * وأبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر، يروى عن الحاكم أبي عبد الله النيسابوري والزيادي وابن بامويه وغيرهم * وأبو منصور عبد الله بن محمد بن إبراهيم الطبسي، يروى عن القاضي أحمد بن الحسن (٢) الحيري وجماعة في طبقته * وأبو عمرو محمد بن الحاكم أبي عبد الله بن محمد بن علي ابن جعفر الطبسي، روى عن أبيه. (٣)

(١) هكذا في النسخ واضحا، ووقع في نسخة الأنساب " إسماعيل بن الفرات ".
(٢) في جا " الحسين " خطأ.
(٣) وفى الأنساب " أبو جعفر محمد بن محمد الطبسي نزيل جرجان، يروى كتاب المجروحين عن أبي حاتم محمد بن حبان البستي، روى عنه أبو مسعود البجلي الحافظ، .....، وأبو المحاسن (هكذا في الاستدراك، ووقع في نسخة الأنساب:
أبو بكر المحاسن. وفى التوضيح: أبو الحسن) عبد الرزاق بن محمد [بن أبي نصر أحمد ابن محمد بن عيسى بن عمار] (من الاستدراك والتوضيح الا قوله: بن عمار فمن التوضيح قط) الطبسي، كان يقرأ الحديث على المشايخ ويفيد الناس، وكان صحيح القراءة، سمعت الصحيحين بقراءة من الإمام محمد بن الفضل الفراوي، وكتبت عنه الحديث عن أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي (في النسخة الطبري " الحافظ، سمع منه ببلدهما طبس، وصارت قراءة الحديث له دربة، توفى بنيسابور سنة ٥٣ (؟) ودفن بكنجرود عند امام الأئمة ابن خزيمة، زرت قبره (وفى الاستدراك: حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي. وفى التوضيح:
خرج أربعين مسلسلة بالمحمدين من رواية أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي.
ويأتي ذكر ابنته)،...، وأبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الطبسي التاجر نزيل نيسابور، سمع أبا قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني وغيره، وأظنه مات بنيسابور هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ " وفى الاستدراك " عبد الله بن مهران أبو محمد الطبسي (انظر ما يأتي في التعليق الطسي)، حدث بنيسابور عن مسلم بن إبراهيم الأزدي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وموسى بن إسماعيل ويحيى بن يحيى والحميدي وغيرهم، روى عنه الحسين بن محمد القباني وأبو بكر الجارودي.
وأبو نصر محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن سهلويه الطبسي السجزي، حدث عن أبي منصور محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المنصوري، حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي. و [زبيدة] بنت عبد الرزاق الطبسي، سمع بإفادة أبيها من عبد المنعم ابن أبي القاسم القشيري وغيره، سمع منها غير واحد من الرحالة بطبس، وبقيت فيما بلغنا إلى سنة ثمان عشرة وانقطع عنا خبرها " وكلمة (زبيدة) من المشتبه.

(٢٦٧)