إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ٢٢٠
معن بن مالك بن فهم بن غنم (١)، من ولده مسعود بن عمرو بن عدي (٢) ابن محارب بن ضييم الملقب قمر العراق لجماله (٣). (٤) باب ضبيع وصبيغ (٥) أما ضبيع بضاد معجمة مضمومة وعين مهملة فهو ضبيع بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، قال ابن الكلبي: وولد الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة عدى والحارث وضبيع (٦) * وعبد الله بن قيس بن الحارث بن عميس بن ضبيع (٧) التجيبي أبو خميصة (٨) يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قاله ابن يونس. (٩)
(١) حكى ابن حزم ص ٣٨١ هذا عن ابن الكلبي وقال " فهم بن غنم بن دوس ".
(٢) وقع في جمهرة ابن حزم " عبد ".
(٣) تعقبه ابن حزم قال " هذا خطأ، وهو مسعود بن عمرو بن الأشرف العتكي على ما نسبناه في بنى العتيك " يعنى ص ٣٧٠، ودوس والعتيك لا يلتقيان إلا في الأزد الأكبر.
(٤) وأما (صنيم) بصاد مهملة مضمومة فنون مفتوحة فتقدم في التعليق.
(٥) وضبع وصيع.
(٦) كذا وعلى أواخر الأسماء في جا فتحتان أي أنها تستحق النصب.
(٧) راجع لوصل النسب ما تقدم ١ / ٣٢٤.
(٨) في ه وجا " حميضة " والخلف قديم راجع ما تقدم ٢ / ٥٣٧ في المتن والتعليق.
(٩) راجع ما تقدم ١ / ٣٢٤ و ٢ / ٥٣٧ و ٤ / ٢٢٦ وما يأتي في رسم (كبشة) وفى الاستدراك " أبو الفتح وهب بن محمد بن وهب الحربي المعروف بابن الضبيع حدث عن أبي الحسين محمد بن [أبي] يعلى بن الفراء، توفى ليلة الجمعة ثاني عشر صفر من سنة ست وتسعين وخمسمائة ".
(٢) وقع في جمهرة ابن حزم " عبد ".
(٣) تعقبه ابن حزم قال " هذا خطأ، وهو مسعود بن عمرو بن الأشرف العتكي على ما نسبناه في بنى العتيك " يعنى ص ٣٧٠، ودوس والعتيك لا يلتقيان إلا في الأزد الأكبر.
(٤) وأما (صنيم) بصاد مهملة مضمومة فنون مفتوحة فتقدم في التعليق.
(٥) وضبع وصيع.
(٦) كذا وعلى أواخر الأسماء في جا فتحتان أي أنها تستحق النصب.
(٧) راجع لوصل النسب ما تقدم ١ / ٣٢٤.
(٨) في ه وجا " حميضة " والخلف قديم راجع ما تقدم ٢ / ٥٣٧ في المتن والتعليق.
(٩) راجع ما تقدم ١ / ٣٢٤ و ٢ / ٥٣٧ و ٤ / ٢٢٦ وما يأتي في رسم (كبشة) وفى الاستدراك " أبو الفتح وهب بن محمد بن وهب الحربي المعروف بابن الضبيع حدث عن أبي الحسين محمد بن [أبي] يعلى بن الفراء، توفى ليلة الجمعة ثاني عشر صفر من سنة ست وتسعين وخمسمائة ".
(٢٢٠)