إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ١٠٧

(١) من الأصل، وفى التبصير عقب (شكرة) بفتح المعجمة والكاف ما لفظه " قلت وبسكون الكاف قوم من الهاشميين يعرفون ببني شكرة قاله الأمير " كذا في النسخة وهو مقتضى القاعدة التي الزم نفسه.
(٢) بياض.
(٣) والشبوي، والشيويي، والشتويي.
(٤) والسبوي والسنوي، والسيويي ويأتي (النسوي) ونحوه في حرف النون.
(٥) في التوضيح " بفتح أوله وضم الموحدة المشددة وكسر الواو يليها ياء النسب كذا قاله الجمهور، وقيل بسكون الواو بعدها مثناتان تحت، الأولى مكسورة والثانية ياء النسب " قال المعلمي في العلم المختوم بويه طريقان الأولى ما جرى عليه أهل الحديث وهو ضم ما قبل الواو واسكانها وفتح التحتية. والثانية ما عليه أهل العربية وهو فتح ما قبل الواو والواو أيضا وسكون التحتية، والنسبة إليه على هذا الأخير تكون بابقاء ما قبل الواو مفتوحا وكسر الواو تليها ياء النسبة وتسقط الياء التي كانت في المنسوب إليه. فأما على ما جرى عليه أهل الحديث فالوجه أن يكون كذلك أيضا إلا أن ما قبل الواو يبقى مضموما، وهذا هو الذي نسبه صاحب التوضيح إلى المجهور، وأما الثاني فجرى عليه ابن السمعاني قال في الأنساب رقم ٣٥٤ " الباكويي بفتح الباء.. وضح الكاف وفى آخرها ياءان منقوطتان باثنتين من تحتهما.. محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي الباكويي منسوب إلى جده " وقال رقم ٤٦٩ " البرويي بفتح الباء الموحدة وضم الراء المشددة بعدهما الواو وفى آخرها الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى برويه " وعادته في قوله آخر الضبط " في آخرها. " أن يذكر الحرف الذي قبل ياء النسبة أو يذكرهما معا قال في ضبط نسبة (الآبري) رقم (٢) ".. وفى آخرها الراء " وفى (الآبسكوني) "... وفى آخرها النون، وفى (الآبنوسي) ".. وفى آخرها السين " وتبعه صاحب اللباب وجرى على ذلك ابن نقطة.
لكن في هذا الرسم (الشبوي) وقع في نسخه الأنساب كما يأتي " الشبوي بفتح الشين المعجمة وضم الباء المشددة المنقوطة بواحدة. هذه النسبة إلى شبويه. " وظاهر هذا أنه جرى على قول الجمهور، وهكذا صنع ابن نقطه هنا، لكن صاحب اللباب جرى على القيل الآخر فقال " الشبويي " وزاد في الضبط " وبعدها واو وفى آخرها ياء ".
(٦) زيد في الأنساب والتقييد وغيرهما " بن شبويه " وراجع رسم (شبويه).