إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ٨٦
معفس بن عمران بن حطان. (١) وأما الشبيه بفتح الشين المعجمة وبعدها باء مكسورة معجمة بواحدة من تحتها فهو الشبيه، واسمه القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب، أمه أم ولد، وقيل أمه حسنية (٢) * والشبيه محمد بن زيد بن علي [الشبيه (٣)] [كانت له منزلة عند المأمون (٤)]، ابن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (٥) * ومن ولد
(١) وأما الشنية بتشديد النون والياء اتفاقا ففي التوضيح " وأما ابن الشنية الشاعر فبتشديد النون، واسمه العلاء بن عامر بن سعيد بن قراد التميمي السعدي ".
(٢) وابنه أبو محمد يحيى بن القاسم. وابن ابنه الآخر القاسم بن عبد الله بن القاسم يقال لكل منهما الشبيه كما في التوضيح، وقال في يحيى " كان له شامة عظيمة في مثل موضع الخاتم الشريف النبوي، توفى سنة ثلاث وستين ومائتين بمصر وقبرة بمشهد يحيى أخي السيدة نفيسة " وقال في القاسم بن عبد الله " ذكره أبو القاسم بن منده وذكر أنه توفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ".
(٣) من الأصل، وظاهره ان عليا هذا يقال له (الشبيه) أيضا ويأتي ما يوافق ذلك، وبهامش جا ما لفظه " قال المنتجب: الصواب الشبيه على بن الحسين، والأمير قد خلط واشتبه عليه بكثرة التخريجات " وفى أنساب الطالبيين أن الشبيه هو زيد ولد على هذا، وكذا ابنه محمد بن زيد يقال له (الشبيه) أيضا وقد ذكره الأمير، ولم يذكر فيما رأيت من نسب الطالبيين أن عليا هذا يقال له (الشبيه) فالله اعلم.
(٤) تأخرت في ه وجا هذه العبارة المحجوزة، كما يأتي.
(٥) هنا وقعت في ه وجا العبارة المشار إليها.
(٢) وابنه أبو محمد يحيى بن القاسم. وابن ابنه الآخر القاسم بن عبد الله بن القاسم يقال لكل منهما الشبيه كما في التوضيح، وقال في يحيى " كان له شامة عظيمة في مثل موضع الخاتم الشريف النبوي، توفى سنة ثلاث وستين ومائتين بمصر وقبرة بمشهد يحيى أخي السيدة نفيسة " وقال في القاسم بن عبد الله " ذكره أبو القاسم بن منده وذكر أنه توفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ".
(٣) من الأصل، وظاهره ان عليا هذا يقال له (الشبيه) أيضا ويأتي ما يوافق ذلك، وبهامش جا ما لفظه " قال المنتجب: الصواب الشبيه على بن الحسين، والأمير قد خلط واشتبه عليه بكثرة التخريجات " وفى أنساب الطالبيين أن الشبيه هو زيد ولد على هذا، وكذا ابنه محمد بن زيد يقال له (الشبيه) أيضا وقد ذكره الأمير، ولم يذكر فيما رأيت من نسب الطالبيين أن عليا هذا يقال له (الشبيه) فالله اعلم.
(٤) تأخرت في ه وجا هذه العبارة المحجوزة، كما يأتي.
(٥) هنا وقعت في ه وجا العبارة المشار إليها.
(٨٦)