جشم بن قيس، تحالفوا على عطية بن ضباث فسموا الرقاع، لأنهم تلفقوا كما تلفق الرقاع.
وأما صباب مثل ما قبله إلا أنه بصاد مهملة فهو عبد الرحمن بن صباب، عن أبي هريرة.
باب ضبثم وضييم (١) أما ضبثم بفتح الضاد وسكون الباء المعجمة بواحدة وبعدها ثاء معجمة بثلاث (٢) فهو ضبثم بن أبي يعقوب، تابعي (٣)، روى عنه ابن أخيه محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب.
وأما ضييم بضم الضاد المعجمة [أيضا (٣) وتكرير الياء المعجمة باثنتين من تحتها (٤) فقال ابن الكلبي: ضييم (٥) بن مليح بن شرطان (٦) بن
إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ٢١٩
(١) وصنيم.
(٢) مفتوحة كما في التوضيح وغيره، ووقع في نسخة التبصير " مضمومة " كذا.
(٣) روى عن سليمان بن صرد كما في تاريخ البخاري وغيره.
(٤) الأولى مفتوحة والثانية ساكنة كما في التوضيح وغيره، أما التبصير فبعد أن ضبط (ضبثم) بفتح فسكون قال " وبياءين الأولى مفتوحة مهموزة والثانية ساكنة ضييم بن مليح " وسكوته عن بيان حركة ضاد ضييم يوهم أنها على قاعدته كضاد ضبثم أي مفتوحة، وهو خطأ، وقوله " مهموزة " خطأ.
(٥) وقع في جمهرة ابن حزم ص ٣٨١ عن ابن الكلبي " صنيم " وفى القاموس (ص ن م) " وبنو صنيم كزبير بطن " وفى شرحه أن هذا قول ابن سيده، وذكره الشارح عند ذكر (ضييم) ثم قال " فان كان غير هذا وإلا فأحدهما تصحيف ". (٦) مثله في جمهرة ابن حزم وكذا في التبصير، ووقع في شرح القاموس (ض ى م) " سرطان " ثم قال " كذا وقع في التبصير، والصواب: شيطان " كذا.
(٢) مفتوحة كما في التوضيح وغيره، ووقع في نسخة التبصير " مضمومة " كذا.
(٣) روى عن سليمان بن صرد كما في تاريخ البخاري وغيره.
(٤) الأولى مفتوحة والثانية ساكنة كما في التوضيح وغيره، أما التبصير فبعد أن ضبط (ضبثم) بفتح فسكون قال " وبياءين الأولى مفتوحة مهموزة والثانية ساكنة ضييم بن مليح " وسكوته عن بيان حركة ضاد ضييم يوهم أنها على قاعدته كضاد ضبثم أي مفتوحة، وهو خطأ، وقوله " مهموزة " خطأ.
(٥) وقع في جمهرة ابن حزم ص ٣٨١ عن ابن الكلبي " صنيم " وفى القاموس (ص ن م) " وبنو صنيم كزبير بطن " وفى شرحه أن هذا قول ابن سيده، وذكره الشارح عند ذكر (ضييم) ثم قال " فان كان غير هذا وإلا فأحدهما تصحيف ". (٦) مثله في جمهرة ابن حزم وكذا في التبصير، ووقع في شرح القاموس (ض ى م) " سرطان " ثم قال " كذا وقع في التبصير، والصواب: شيطان " كذا.
(٢١٩)