إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ٢٦٣
التميمي الحماني الطبني الزابي، وطبنة بلد من أرض الزاب، والزاب في عدوة الأندلس مما يلي المغرب، شاعر مكثر أديب مفنن (١) كان في أيام الحكم ابن عبد الرحمن المستنصر من بنى أمية، ومن بيت أدب ورياسة وشعر (٢) * وابن ابنه محمد بن يحيى بن محمد بن الحسين الطبني، من أهل بيت أدب وشعر، وكان شاعرا رئيسا، كان (٣) قريبا من سنة أربعمائة * وأخوه أبو بكر إبراهيم بن يحيى بن محمد الطبني، شاعر وزير أندلسي أيضا (٣). (٥)
(١) كذا في الأصل مع تشديد النون الأولى، وفى ه وجا " مفتن ".
(٢) بهامش الأصل ما صورته " ض:؟؟ من قاسم وغيره. وأخوه أبو عمر أحمد بن الحسين، حدث عن قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، كتبنا عنه " وترجمة الأخوين في تاريخ ابن الفرضي رقم ١٤٠٦ و ٢٠٥ ورفع النسب قال ".. بن الحسين بن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب بن مالك التميمي الحماني من نبي سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر.. ".
(٣) في الأصل " مات " ومحمد هذا في الجذوة رقم ١٦٨ وأنشد له أبياتا رصينة جدا كتبها إلى ابن حزم ومولد ابن حزم سنة ٣٨٤.
(٤) ترجمته في الجذوة رقم ٢٩٤.
(٥) وفى الاستدراك " أبو مروان عبد الملك بن زيادة الله بن علي [بن حسين ابن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب بن مالك التميمي ثم الحماني] الطبني، حدث عن أبي الحسن على بن عمر بن حمصة الحراني المصري وغيره، روى عنه أبو على الجياني نقلته من خط السلفي أبي طاهر، وحدث عنه أيضا أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بونه العبدري (وله ترجمة في الجذوة رقم ٦٢٩ وذكره في ترجمة إبراهيم بن يحيى المتقدم وأنه ابن عمه، وهو ابن ابن عم أبيه وله ترجمة في الصلة رقم ٧٧٢ وفيها مع ما تقدم الزيادة المحجوزة في رفع نسبه). وأبو الفضل عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن [بن يوسف] بن لاذخان الطبني (في الأنساب بعد قوله: بن يوسف، ما لفظه " الطبني قال أبو سعيد بن يونس القيرواني المعروف بابن الأذخان. وقوله: قال أبو سعيد بن يونس. طائشة ليس محلها هنا لان عطية هذا متأخر عن ابن يونس بنحو مائتي سنة) القرشي. حدث ببغداد عن أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري، سمع منه السلفي " في الأنساب " سكن بغداد، ووالده أبو الحسن على بن عطية جاور بمكة سنين، ولا أدرى أبو الفضل ولد بها أو حمله والده من بلاد المغرب صغيرا ونشأ بمكة؟، سمع أبو الفضل بمكة من أبي معشر (في النسخة: أبي مغيث).. توفى في سنة ٥٣٢ ببغداد ". وفى الأنساب " أبو جابر يحيى بن خالد السهمي الطبني، قال أبو سعيد ابن يونس: أظنه من الموالى، مغربي، توفى بطبنة وهو على القضاء بها سنة ٢٤٥ " وقال منصور " وأبو بكر إبراهيم بن يحيى...، وأبو الأصبغ عبد العزيز بن زيادة الله بن علي التميمي القرطبي الطبني سمع من القاضي يونس كثيرا، وتوفى في سنة [ست] وثلاثين وأربعمائة. ذكره ابن بشكوال " قال المعلمي أما إبراهيم ففي الاكمال وأما عبد العزيز ففي الصلة رقم ٣٨٧.
وفى الأنساب " [وأما] الطنبي بضم الطاء المهملة والنون وفى آخرها الباء الموحدة [فان] هذه النسبة إلى الطنب وهو موضع في طريق مكة، نزل بها (كذا) زبيب ابن ثعلبة العنبري التميمي الطنبي، قال ابن أبي حاتم: زبيب بصري كان ينزل بالطنب في طريق مكة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه بنوه [عبد الله] ودحين بن زبيب والعذور بن دحين [و] روى عنه [ابن] ابنه شعيث بن عبد الله بن زبيب " قال المعلمي وروى أبو الخولي الأزرق بن العذور ابن دحين بن زبيب عن أبيه عن جده، راجع ما تقدم ٣ / ٣١٤ و ٤ / ١٦٤.
(٢) بهامش الأصل ما صورته " ض:؟؟ من قاسم وغيره. وأخوه أبو عمر أحمد بن الحسين، حدث عن قاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، كتبنا عنه " وترجمة الأخوين في تاريخ ابن الفرضي رقم ١٤٠٦ و ٢٠٥ ورفع النسب قال ".. بن الحسين بن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب بن مالك التميمي الحماني من نبي سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر.. ".
(٣) في الأصل " مات " ومحمد هذا في الجذوة رقم ١٦٨ وأنشد له أبياتا رصينة جدا كتبها إلى ابن حزم ومولد ابن حزم سنة ٣٨٤.
(٤) ترجمته في الجذوة رقم ٢٩٤.
(٥) وفى الاستدراك " أبو مروان عبد الملك بن زيادة الله بن علي [بن حسين ابن محمد بن أسد بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن كعب بن مالك التميمي ثم الحماني] الطبني، حدث عن أبي الحسن على بن عمر بن حمصة الحراني المصري وغيره، روى عنه أبو على الجياني نقلته من خط السلفي أبي طاهر، وحدث عنه أيضا أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بونه العبدري (وله ترجمة في الجذوة رقم ٦٢٩ وذكره في ترجمة إبراهيم بن يحيى المتقدم وأنه ابن عمه، وهو ابن ابن عم أبيه وله ترجمة في الصلة رقم ٧٧٢ وفيها مع ما تقدم الزيادة المحجوزة في رفع نسبه). وأبو الفضل عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن [بن يوسف] بن لاذخان الطبني (في الأنساب بعد قوله: بن يوسف، ما لفظه " الطبني قال أبو سعيد بن يونس القيرواني المعروف بابن الأذخان. وقوله: قال أبو سعيد بن يونس. طائشة ليس محلها هنا لان عطية هذا متأخر عن ابن يونس بنحو مائتي سنة) القرشي. حدث ببغداد عن أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري، سمع منه السلفي " في الأنساب " سكن بغداد، ووالده أبو الحسن على بن عطية جاور بمكة سنين، ولا أدرى أبو الفضل ولد بها أو حمله والده من بلاد المغرب صغيرا ونشأ بمكة؟، سمع أبو الفضل بمكة من أبي معشر (في النسخة: أبي مغيث).. توفى في سنة ٥٣٢ ببغداد ". وفى الأنساب " أبو جابر يحيى بن خالد السهمي الطبني، قال أبو سعيد ابن يونس: أظنه من الموالى، مغربي، توفى بطبنة وهو على القضاء بها سنة ٢٤٥ " وقال منصور " وأبو بكر إبراهيم بن يحيى...، وأبو الأصبغ عبد العزيز بن زيادة الله بن علي التميمي القرطبي الطبني سمع من القاضي يونس كثيرا، وتوفى في سنة [ست] وثلاثين وأربعمائة. ذكره ابن بشكوال " قال المعلمي أما إبراهيم ففي الاكمال وأما عبد العزيز ففي الصلة رقم ٣٨٧.
وفى الأنساب " [وأما] الطنبي بضم الطاء المهملة والنون وفى آخرها الباء الموحدة [فان] هذه النسبة إلى الطنب وهو موضع في طريق مكة، نزل بها (كذا) زبيب ابن ثعلبة العنبري التميمي الطنبي، قال ابن أبي حاتم: زبيب بصري كان ينزل بالطنب في طريق مكة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه بنوه [عبد الله] ودحين بن زبيب والعذور بن دحين [و] روى عنه [ابن] ابنه شعيث بن عبد الله بن زبيب " قال المعلمي وروى أبو الخولي الأزرق بن العذور ابن دحين بن زبيب عن أبيه عن جده، راجع ما تقدم ٣ / ٣١٤ و ٤ / ١٦٤.
(٢٦٣)