بواحدة فهو رباح بن طيبان بن عبد الرحمن الأصفر مولى الأزد، يكنى أبا نافع (١)، مصري، حدث عن موسى بن عبد الرحمن بن القاسم وفهد ابن سلميان وسلمة بن شبيب، وكان فاضلا، أسود اللون، سمع منه ابن يونس توفى في رمضان سنة ثلاثمائة، وحدث عنه أبو يوسف يعقوب بن المبارك * وأحمد بن الحكم بن طيبان، روى عن أبي حذيفة، روى عنه على بن الحسن بن سلم الأصبهاني * ومحمد بن علي بن طيبان البخاري الطواويسي، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حفص، روى عنه خلف الخيام. (٢) وأما ظبيان بكسر الظاء المعجمة (٣) وتقديم الباء المعجمة بواحدة على الياء فكثير.

(١) تقدم مثله في رسم (رباح) ٤ / ١٠ باتفاق النسخ، ووقع هنا في الأصل " أبا رافع " وكذا في التوضيح.
(٢) وفى الاستدراك " محمد بن المنذر بن طيبان أبو البركات المؤدب من غربي بغداد، حدث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، سمع منه شجاع بن فارس الذهلي وهزار سب بن عوض الهروي والحسين بن محمد بن خسرو البلخي في آخرين، وحدث عنه أبو نصر هبة الله بن علي بن المجلى، قال أبو على البرداني أحمد ابن محمد الحافظ: توفى أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان في صفر من سنة ست وتسعين وأربعمائة وكان مقرئا للقرآن " وفى التوضيح " وطيبان بن أحمد ابن يزيد الصدفي أبو الطيب، يروى عن جبرون بن عيسى البلوى، حدثونا عنه قاله أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابة تاريخ علماء مصر ".
(٣) مثله لعبد الغنى، واعترضه كما في التوضيح أبو الفضل بن ناصر فذكر أن الفتح الصواب الصحيح. وبالفتح ذكره الدارقطني وابن نقطة، ونقله في التوضيح عن غريب المصنف لأبي عبيد وصحاح الجوهري. وكأن من قال بالكسر نحابه منحى ذبيان، وفرق الذهبي في المشتبه فقال " ظبيان (يعنى بالفتح) عدة، وبالكسر قابوس بن أبي ظبيان.. وعلي بن ظبيان من عبيد الله بن عمر وطائفة. ومخيس بن ظبيان. وعمران بن ظبيان عن أبن تحيا " قال المعلمي هؤلاء ذكرهم عبد الغنى فتبعه الذهبي.

(٢٤٧)