إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ١٥٢

(١) من الأصل، وفى جا كلمة " بن " فقط وبعدها بياض كتب فيه (بيض).
(٢) ليس في الأصل، ووقع في الأنساب " وأبوه أبو سعيد ".
(٣) هنا في الأصل وقعت هذه العبارة المحجوزة، وقد تقدمت عن ه‍ وجا في ذكر شداد بن سعيد وتقدم النظر فيها.
(٤) اتبعنا في ترتيب الأسماء سياق الأصل، فأما ه‍ وجا ففيهما بعد شداد وابنه:
أبو سعيد سليمان، فأبو صالح شعيب، فأبو الحسن على بن الحسن فأبو عثمان سعيد ابن سليمان. نبهت على هذا لتعلقه بما يأتي، في التوضيح ما لفظه " في نسختي بالاكمال للأمير وهي التي كانت عند المصنف (يعنى الذهبي) وتصفحها ثلاث مرات: وأبو سعيد سليمان بن داود بن كثير الشرغي، حدث عن أبي حفص ومحمد ابن سلام والحسن بن عثمان والمختار بن سابق، حدث عنه محمد بن نصر بن خلف.
ثم في النسخة أيضا بعد ترجمتين: وأبو عثمان سعيد بن سليمان بن داود بن كثير الشرغي، روى عن يحيى بن جعفر بن أعين وهانئ بن النضر ومحمد بن المهلب وسعيد ابن أيوب وحاتم بن منصور الحنظلي وأسباط بن اليسع، روى عنه خلف (فوقها في النسخة: كذا) ومحمد بن نصر بن خلف، توفى سنة ثلاثمائة " قال المعلمي هذه النسخة التي ذكر موافقة لما عندنا في نسختي ه‍ وجا في الترتيب، وفى سقوط العبارة المحجوزة، وفى سقوط اسم والد خلف بن محمد والمهم هنا هو الترتيب.
ثم قال " ووقفت على نسخة أخرى بالاكمال بخط المحدث يحيى بن مسلمة أحد أصحاب ابن ناصر فلم تذكر الترجمة الأولى فيها " قال المعلمي هذا موافق في الجملة لما في نسخة الأصل عندنا في أن الترجمة الأولى التي عناها وهي قوله " وأبو سعيد سليمان الخ " لم تذكر في موضعها الذي في نسخته الأولى، وفى نسختي ه‍ وجا عندنا. ولكن تلك الترجمة ثبتت في الأصل عندنا مؤخرة لما رأيت، فأحسبها كانت كذلك في نسخته الثانية ولكنه لما لم يرها في موضعها الذي عهدها فيه في النسخة الأولى توهم أنها سقطت من الثانية. ثم قال " وهو (يعنى عدم ذكر ترجمة سليمان) الأشبه لان سماع محمد بن نصر بن خلف من سليمان الشرغي وولده سعيد فيه بعد، اللهم إلا أن يكون سليمان والد سعيد اشترك هو وولده سعيد في السماع من في طبقة محمد بن سلام كيحيى بن جعفر بن أعين، وعمر سليمان مع ولده حتى أخذ عنهما أبو بكر محمد بن نصر بن خلف المذكور والله أعلم " قال المعلمي ليس هذا الذي استبعده بتلك الدرجة من البعد بل مثله واقع بكثرة والله أعلم.
(٥) وفى الأنساب عن أبي كامل البصيري " الإمام أبو بكر محمد بن إبراهيم بن صابر الشرغي، يروى عن أبي عبد الله الرازي وأبي أحمد الحسى (؟) وأبي أحمد الحنفي وغيرهم من مشايخ بخارا وخراسان والعراق والحجاز.... " وفي معجم البلدان " ومحمد بن أبي بكر ابن المفتى (في الجواهر المضية ج ٢ رقم ١١٤: محمد ابن أبي بكر المفتى) بن إبراهيم الشرغي (في الجواهر: الجرغي وأصله: الچرغي) أبو المحاسن الواعظ المؤدب المعروف بامام زاده، أديب واعظ شاعر... " راجع معجم البلدان والجواهر المضية والفوائد البهية، ووقع في هذا الأخير أن (الچرغي) نسبة إلى (چرغ) بضم أوله، والذي في الأنساب واللباب وغيرهما الفتح والله المستعان.