إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ١٤٠
بمصر، حدث عنه العلاء بن كثير وزياد بن العجلان وعمرو بن الحارث وليث [بن سعد (١)] وابن لهيعة ورجاء بن أبي عطاء وضمام بن إسماعيل توفى سنة / عشرين ومائة، وكان له عبادة وفضل. (٢) وأما الساجي بسين مهملة فزكريا بن يحيى الساجي وغيره (٣). (٤)
(١) ليس في الأصل.
(٢) وشاجي بن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف، راجع ما تقدم ٣ / ١٤٣ وما يأتي في رسم (نجى). والظاهر أن الشاجي في هذه المواضع اسم منقوص لكنه يصح فيمن ينسب إليه أن يقال له (الشاجي) بياء النسب.
(٣) راجع الأنساب.
(٤) قال منصور باب الساجي والساحي، وكلاهما بسين مهملة، أما الأول آخره جيم فهو الإمام أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي الشافعي، روى عن الربيع والمزني، ومات بالبصرة سنة تسع وثلاثمائة. وأبو جعفر محمد بن عبد الخالق بن الفضل الساجي الأصبهاني، حدث عن أبي عمرو بن منده.
وأبو الحسن على بن أحمد بن منير بن أحمد الساجي الخلال البصري، روى عن أبي الطاهر الذهلي وابن حيويه (في النسخة: وأبي جيويه. كذا) وغيرهم، ذكره الحافظ السلفي.
وأما الثاني [الساحي] آخره حاء مهملة فهو أبو الفضل محمد بن أبي الفتح بن محمد بن يحيى الساحي الموصلي، حدث عن أبي الفضل عبد الله بن الطوسي الخطيب، أجاز لي بإفادة أبي المكارم بن سمينة الموصلي.
وفى المشتبه " و [أما] الشاخي بمعجمتين بدل الجيم [فهو] شيخ اعرفه موصلي رسام بارع، كان قبل السبعمائة ".
(٢) وشاجي بن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف، راجع ما تقدم ٣ / ١٤٣ وما يأتي في رسم (نجى). والظاهر أن الشاجي في هذه المواضع اسم منقوص لكنه يصح فيمن ينسب إليه أن يقال له (الشاجي) بياء النسب.
(٣) راجع الأنساب.
(٤) قال منصور باب الساجي والساحي، وكلاهما بسين مهملة، أما الأول آخره جيم فهو الإمام أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي الشافعي، روى عن الربيع والمزني، ومات بالبصرة سنة تسع وثلاثمائة. وأبو جعفر محمد بن عبد الخالق بن الفضل الساجي الأصبهاني، حدث عن أبي عمرو بن منده.
وأبو الحسن على بن أحمد بن منير بن أحمد الساجي الخلال البصري، روى عن أبي الطاهر الذهلي وابن حيويه (في النسخة: وأبي جيويه. كذا) وغيرهم، ذكره الحافظ السلفي.
وأما الثاني [الساحي] آخره حاء مهملة فهو أبو الفضل محمد بن أبي الفتح بن محمد بن يحيى الساحي الموصلي، حدث عن أبي الفضل عبد الله بن الطوسي الخطيب، أجاز لي بإفادة أبي المكارم بن سمينة الموصلي.
وفى المشتبه " و [أما] الشاخي بمعجمتين بدل الجيم [فهو] شيخ اعرفه موصلي رسام بارع، كان قبل السبعمائة ".
(١٤٠)