فتح مصر قاله ابن يونس (١)].
باب شكرة (٢) وسكرة وسكرة / أما شكرة بشين معجمة مفتوحة وكاف مخففة مفتوحة فهو مسلم ابن يسار، يعرف بابن شكرة، ويقال ابن أبي شكره (٣) أدرك ابن عمر قال أحمد بن حنبل: ما أعلم روى عنه غير عمرو بن دينار. (٤) وأما سكرة بضم السين المهملة وفتح الكاف وتشديدها فهو
إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ١٠٥
(١) ليس في الأصل.
(٢) وشكرة.
(٣) في التوضيح " وجدته بالاهمال وضم أوله بخط الحافظ أبي الغنائم الترسي في تاريخ البخاري فقال: مسلم بن يسار المكي عن ابن عمر، قاله ابن عينة عن عمرو بن دينار، وقال عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن عمرو: مسلم بن سكرة، وقال بعضهم: ابن سنكرة، وقال الحميدي عن ابن عيينة: هو مسلم بن يسار بن سكرة " قال المعلمي قد كثرت المخالفة فيما يحكيه التوضيح عن خط الترسي في تاريخ البخاري حتى أنى أتردد: أحقا كانت النسخة بخط الترسي أم اشتبه الامر على صاحب التوضيح؟ فان كانت بخطه فالشكل الذي فيها أكله بخط الترسي أم بعضه بخط بعض من بعده؟ ثم متى كتبها الترسي؟ أبعد تضلعه أم في أول أمره؟ وراجع الموضح ١ / ١٧٤ و ١٧٥. وتاريخ البخاري ج ٤ ق ١ رقم ١١٦٨ ووقع هناك " شكرة " بسكون الكاف والصواب فتحها.
(٤) في الاستدراك ذكر (سكرة) بضم المهملة وفتح الكاف مشددة ثم قال:
وأما شكرة بفتح الشين المعجمة والباقي مثله فهو عبد الله بن يوسف بن شكرة، حدث عن أسيد بن عاصم وإبراهيم بن نصر النهاوندي، ذكره ابن مردويه في تاريخ أصبهان، وقال: روى عنه السريجاني ".
(٢) وشكرة.
(٣) في التوضيح " وجدته بالاهمال وضم أوله بخط الحافظ أبي الغنائم الترسي في تاريخ البخاري فقال: مسلم بن يسار المكي عن ابن عمر، قاله ابن عينة عن عمرو بن دينار، وقال عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن عمرو: مسلم بن سكرة، وقال بعضهم: ابن سنكرة، وقال الحميدي عن ابن عيينة: هو مسلم بن يسار بن سكرة " قال المعلمي قد كثرت المخالفة فيما يحكيه التوضيح عن خط الترسي في تاريخ البخاري حتى أنى أتردد: أحقا كانت النسخة بخط الترسي أم اشتبه الامر على صاحب التوضيح؟ فان كانت بخطه فالشكل الذي فيها أكله بخط الترسي أم بعضه بخط بعض من بعده؟ ثم متى كتبها الترسي؟ أبعد تضلعه أم في أول أمره؟ وراجع الموضح ١ / ١٧٤ و ١٧٥. وتاريخ البخاري ج ٤ ق ١ رقم ١١٦٨ ووقع هناك " شكرة " بسكون الكاف والصواب فتحها.
(٤) في الاستدراك ذكر (سكرة) بضم المهملة وفتح الكاف مشددة ثم قال:
وأما شكرة بفتح الشين المعجمة والباقي مثله فهو عبد الله بن يوسف بن شكرة، حدث عن أسيد بن عاصم وإبراهيم بن نصر النهاوندي، ذكره ابن مردويه في تاريخ أصبهان، وقال: روى عنه السريجاني ".
(١٠٥)